父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无奈，只好父子抬驴。
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这《抬驴》的故事虽然众人皆知，可道理极为深远。
切莫因他人议论而丢失自己。还记得初中思想品德课本里的一句话：“世界上没有两片相同的树叶，正如没有完全相同的两个人。”
每个人都有自己的想法、好恶、行事准则、判断能力。
难道张三说李四矮，李四就非得穿上高跟鞋？李四觉得王二麻子太丑，王二麻子还要赶紧扯了脸皮换张新的？王二麻子嫌张三嘴大、唇厚、牙长，张三还能缝嘴、削唇、敲牙不成？
就以这抬驴故事来说：不骑为笨；子骑，不孝；父骑，累儿；父子骑，疼驴；抬驴，是为傻。
大众喜好有百味，酸、甜、苦、辣、咸，各有春秋，总有适合自己的味道和一片乐土。
人好比一张画纸，四面八方、五颜六色的物质袭来，切勿一味迎合的涂抹，全部接收后的成果不会像彩虹般绚丽，而是粘在纸面的一团怪色。
我们要保持去粗取精、去伪存真的态度借鉴，最后分门别类的添加，才有条理性，明暗相间中才是一副好风景。若终日如“墙头草”般过活，再坚硬的枝干，总有被风吹断的一天。
这对父子经众人评说，丢弃己身判断，最后累得气喘嘘嘘不说，还将驴子折腾得够呛。人生何谓，驴生可悲。
心，存善人指点之恩，辩恶人诋毁之意。立旌旗，定方向，开疆扩土，策马奔腾。过春风，赏夏荷，念金秋，耐严冬。行路难，犹抱辛酸，终至不以呜呼哀哉。然快哉，乐矣！
抬驴，抬出了笑话，累坏了父子，折腾死了驴，岂非得不偿失。
人的性格，有先天和后天之分。先天性格是核心，后天性格是包裹在核心之上的外衣，所谓先天核心的形体必定与圆无缘，除非人能生而知之。核心的棱角于岁月中打磨圆融，核心上的外衣则需后天学习借鉴补足。在补足的过程中听取他人意见重中之重，但万万不可人云亦云，否则，容易得了笑话还反蚀把米。
最后用一则《莫抬驴》的顺口溜作为文章的结尾吧。
莫抬驴，莫抬驴，一说二，二指一；
一二三四五六七，七种人心，四九的意；
意中意，不知义，何来往去，丢了自己。
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