诗词大会的舞台上曾考过一道题：
辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中的“佛狸”是指什么？
A.就是狐狸，指一种动物。
B.当地百姓祭祀的狐仙。
C.北魏太武帝拓跋焘。
这道题目中的句子出自辛弃疾的名作《永遇乐·京口北固亭怀古》，这首词在上学的时候课本中便曾学过，但这道题还是难倒了很多选手。
而他们之所以答错，很大程度上就是犯了想当然地习惯性错误。从字面上看，这里有“祠堂”，又有“神鸦”，这般神神叨叨，似乎选择答案B应该没问题的。但实际上这首词里面包含着一系列典故，倘若对这些典故不清楚，很容易就会陷入想当然的误区。那这里的“佛狸”到底何意呢？下面我们一起走进这句话的出处寻找答案。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”出自这首词的下阕，它的上下阕之间描述的典故之间没有直接的关系，所以我们只看这首词的下阕，如上所示。
前三句说的是当年南朝宋文帝刘义隆北伐之事。他曾先后三次北伐，他曾听彭城太守王玄谟的北伐的策略，不由感叹““闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意”。意思是觉得北伐功业必定能成。但当时他们贪功冒进，急于求成，最终并没有取得胜利，相反引得北魏拓跋焘大举南侵。
紧接着三句是辛弃疾的感慨。遥想起四十三年前，自己在扬州以北的地区抗击金军的烽火岁月。现在四十三年都过去了，但收复失地却始终没有进展，壮志难酬的悲愤可想而知。而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”则是紧随辛弃疾辛弃疾回忆后转入的眼前实景，距离拓跋焘南侵已然过去了七八百年，现在北方的老百姓已然忘却佛狸祠是拓跋焘这位异族皇帝的行宫，还以为它是供奉神祇的地方。
所以这里的“佛狸”其实指的就是北魏太武帝拓跋焘。辛弃疾这几句的描写其实就是告诉南宋朝廷，收复中原之事刻不容缓。
最后三句“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”则是辛弃疾的抒怀。自己虽然老了，但是依旧充满了豪情壮志，依旧有上阵杀敌的本事，依旧想要为国建功。同时这里面也有他的忧思，毕竟当年的廉颇虽想为赵国效力，却被奸人所害报国无门，辛弃疾担心自己也会如此。
通过诗词大会的这道题和辛弃疾的这首词，我们不难发现，辛弃疾的词作中用典确实繁多，倘若不知道这些典故确实很难理解他的词。也难怪乎清代文人吴衡照在《莲子居词话》中评价辛弃疾“辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序……选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭”。
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