读《箱子岩》

下着小雨的初夏午后，在我看来，“夏日炎炎正好眠，阴雨绵绵好读书。陆游喜欢在风雨大作时在家撸猫，“风卷江湖雨暗村，四山声作渊源翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”同样是一首《十一月四日风雨大作》，两首诗让我们看到了陆游的不同侧面，一个是爱国热情爆棚的陆游，一个是有着温柔耐心喜欢在家撸猫的陆游。

喜欢雨天读书，喜欢沉浸在读书中的自己。在雨天，心会因为天气的缘故变得安静，这样的氛围读喜欢的书，就会让这个有点阴霾的日子充满了诗意。这种诗意可以把任何天气变得有趣，晴朗的天气在笔下变得明媚而娇嫩，阴雨天气则会在诗意的笔下变得水气淋漓、朦胧且带有一点唯美的伤感。

今天读了沈从文散文中的一篇——《箱子岩》。沈从文的文章很有自己的思想，民国时期的语言有些拗口，但是文字很有内容。他的文字很有挖头，就像一件穿个很多年的夹克，穿了两年多发现里面有个兜，再穿两年又发现个兜，好的文章，兜都多。也因此禁得起一读再读，每一次读都会发现不同的“兜”。

这次我是大声朗读出来，体会到了它的韵律美、文字美和情节美。沈从文擅长写人文散文，在风景中有一种厚重的历史沧桑感在里面。他不仅是在写箱子岩的风景，更是从这种人文风景中写一种人性，让我们思考应该怎样去生活，应该以怎样的状态改造自然改造社会。

周国平说好书的一个标准就是他能激起你写点什么的欲望，这篇文章激起我去了解更多相关知识的欲望。比如，它激起我了解箱子岩的地质地貌、九歌和屈原的冲动，去了解贺龙。

散文形散而神不散。

这篇散文写了老沈两次从箱子岩下经过对所见所闻产生的感想与经历，前后相差十五年。

第一次经过这里正值端阳节，人们进行狂欢。箱子岩的岩洞里放着几艘大船，被人们推出来在江面上划行比赛，很多精力旺盛的人在这一天尽情欢娱，划一天的船还继续熬夜玩到半夜。“渔船上妇女小孩们，精神无不十分兴奋，各站在尾梢上或船生而知之上锐声呼喊。其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐兴奋了些，会把住家的小船跳沉。”

那个时候沈从文想到两千多年前屈原也看到了这种狂欢的盛景，这些都被写进了《九歌》；两千年后，他看到了人们在船上呼喊着欢叫着。

“从他们应付生存和排泄感情的娱乐看上来，竟好象仿古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就和两千年前屈原所见的完全一样。”

我们不知该为此感到高兴还是悲哀。

十五年后的一个冬天他再次经过这里，把船再一次停到箱子岩下面，想去看看过年前人们的光景。

在一个小饭铺里看到了手艺人坐在长凳上把穿着草鞋的脚放进热灰里去取暖，手上戴着顶针烤火的成衣人。

他发出了疑问：既然他们有精力有热情去划船赛龙舟，说明他们有极大的生活热情，能不能把这种生活热情转移到别的地方。可能会做出不一样的事业。

他们在与自然妥协，在另一些地方，另一群人在用生活的热情改变了自然改变着社会，让这个世界换了日月。而他们在这不为人知的地方做着不为人知的事情，在自然的出生而又自然地瓦解。这让我想起高尔基的那篇《时钟》，我们像一粒尘埃被招之即来挥之即去，没有一点尊严地在世界上生存后又无声无息地消失瓦解。

“如何把这些人的狂热到一件新的竞争方面去，是有点费思索的问题。”

这时候进来一个年轻的什长，只有21岁在十五年前，他还是个六岁的小孩子，他肯定在上次老沈来时看到的那群狂欢的人当中，是那些快乐的小孩子中的一个。但是现在他已经成了一个断了一条腿又接上的人，他曾经参加国民党与共产党打仗，断腿用老方法腿又好了他贩卖烟土，因此他成了引人注目的人，甚至是那些人钦佩的对象，觉得他有本事。他拿着崭新的桅灯，还大肆宣扬着风流艳事。

他干着这种有人会被杀头有人会赚钱，他却能逍遥处在的吃喝玩乐。老沈说：他就是社会的脓疮，他在腐蚀着周围人的灵魂。

同时在结尾的时候，话锋一转提到了贺龙。这是一个鲜明的对比，贺龙虽然也出生在湘西，但他两把菜刀闹革命，全家总动员去闹革命成了一个震动三个省的军马来对付他的一个军事天才。在这篇文章里，它有很深的思想内涵，通过两次拜访呼唤当地人把热情投入改造这个世界的活动中。