得道

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：

天时不如地利，地利不如人和。

有利于作战的天气比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

一座小城只有方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时令了，但这却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食并不是不多，守城一方弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

所以说，限制百姓不能只靠划定疆域的界限，巩固国防不能只依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。

得道者多助，失道者寡助。

施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

帮助他的人少到了极点，自己的内外亲戚都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己内外亲戚都背叛他的寡助之君，所以，施行“仁政”的君主不战则已，战斗就一定能取得胜利。