你今天是不是又在办公室里重复着昨天的工作，处理着永远处理不完的琐事，你是不是处在为了生存而生活，而不是为了生活而生活，你是不是永远有不开心的事情，永远有无法解决的烦恼，你是不是为了家庭，孩子，老人，房子，车子在奋斗，可是你即使有了这些之后，后面永远有其他的要追求，因为你有一颗永不满足的心，你有没有想过这是谁的错，你有没有想过，为什么我们每天都在机械的重复着昨日的生活，为什么我们好像被带到了一辆时光机器上，我们就像这个机器的零件，我们活着的唯一目的就是保障这个机器顺畅的前行，为什么我们渐渐的活成了平庸的大多数，不敢标新立异，不敢做那只出头鸟，社会上有人做了，我们要么漠不关心，要么酸几句，为什么你在迎合这个世界，为什么你在被动的适应这个世界，科学的进步，社会的发展，我们有了越来越美好的生活，可是为什么我们不能像孩子一样做到真正的开心，渐渐的，我们变成了社会需要的文明人，可是为什么你的文明如此冷漠，如此没有温度，为什么你正在变成社会中的大多数，为什么我们要少数服从多数，多数难道就是争取的吗？为什么我们对如今面对的许多问题都习以为常，却不能给出一个合理的答案，为什么现在我们像个机器人一样根据程序办事，程序是人创造出来的，可是为什么我们却成了程序的奴隶，我们创造的东西应该本着让我们生活的更好，可是为什么我们却渐渐的被他们束缚，我们难道不是自己在为自己筑建一座围城，一座让自己渐渐变成青蛙的围城。这些为什么可能会引发一些人的思考，其中不乏很多人会说，吃饱了撑的没事干，你可能会说我好高骛远，不站在人群中思考人类，只会说废话，可是你有没有想过，为什么你会变成这样的自己，永远没时间听别人废话，这些废话是如此的常见，可是每一句废话，你都不能给我一个合适的答案。
马克思在《资本论》中使用商品拜物教来揭示发达商品经济结构所具有的以物的关系掩盖人的关系的本性，商品结构及特征普遍渗透到一切领域，劳动力本身也成为特殊的商品，物的关系成为主导性的社会关系。卢卡奇也说过，劳动者的劳动过程日益机械化，成为专门的、合理的、抽象的流水操作过程，劳动者的能动性被遮蔽，整个 劳动过程被物化，我们每个人在社会上的位置就是一个物化的存在，物化是社会发展的必然结果，可是在这种结果中我们却自我退化，我们没有纯粹的人性，我们道德在退化，我们的知识在退化，我们学知识不是因为我们有十万个为什么要解决，而是因为我们要让知识创造财富，创造能给我们带来温饱，带来车子，房子和票子，我们穷其一生在追求的原来就是一张纸，就因为一张纸，我们穷其一生。我们知道我们社会出现了问题，我们的文化出现了困境，我们的一切的一切都好像脱离了轨道，可是我们不知道怎么办，谁多大家，许多牛人都给出了不是解决问题的答案，但是却每天在生产着答案，许多问题开始变的不可说，不能碰，开始变成禁忌，可是禁忌，不是基于虔诚的信仰，基于尊重而主动选择不说吗？为什么我们每人头上像悬着一个达摩克利斯之剑，不是不可说，而是不能说。自由，什么是自由，生活，什么是生活，是生而不活吗？当我与朋友讨论这些问题的时候，朋友劝我还是洗洗睡吧，时间长了，朋友多了，可是与你像疯子一样讨论问题的少了，我们都变成了一个精致的利益主义者，我们为了应对生活，每天带着几副面具。想想人生真的可怕，那么短的时光，我们却不能活成想要的自己，我们忙的连自己是什么都不知道。
世界是物化的世界，人是物化的人，生活是物化的生活。经济的高度发展到底是为了什么，能不能放慢步伐，让我们作为人慢慢的休息一样，让我们的文化跟上我们的步伐，让我们放慢脚步，解决问题，让我们心中的自我出来见见阳光。
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