《述而》
【原文】
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
【译文】
孔子说：“只阐述而不创作，相信而喜欢古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【原文】
子曰：“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习而不觉得厌烦，教导学生不感到疲倦，这些事我做到了多少呢？”
【原文】
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】
孔子说：“不去修养品德，不去讲求学问，听到义在哪而不奔赴行之，有了缺点也不改正，这些都是我所担忧的啊。”
【原文】
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【译文】
孔子闲居在家里的时候，衣冠整洁，仪态温和，行动斯文，舒畅自在。
【原文】
子曰：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”
【译文】
孔子说：“我衰老的很厉害了。我已经好久没有梦到周公了。”
【原文】
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
【译文】
孔子说：“以道为志向，以德为依据，以仁为依靠，活动在六艺之中。”
【原文】
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉！”
【译文】
孔子说：“只要自愿拿着十余肉干为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”
【原文】
子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他，不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他；教给他一个方面，他却不能由此而推知其它更多方面，那就不要教他了。”
【原文】
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
【译文】
孔子在有丧事人的旁边吃饭，从来没有吃饱过。
【原文】
子于是日哭，则不歌。
【译文】
孔子如果在这天为吊丧而哭泣，当天就不再唱歌。
【原文】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【译文】
孔子对颜渊说：“用我时就去做，不用我时就隐藏起来，现在只有我和你才能这样吧！”
子路说：“老师您如果统帅三军，那会和谁一起共事呢？”
孔子说：“赤手空拳和老虎斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会与他共事的。能与我共事的人，一定是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”
【原文】
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，无意为之。如不可求，从吾所好。”
【译文】
孔子说：“如果财富合乎于道，就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果财富不合乎于道，就不必去追求，那还是按我的喜好去做事吧。”
【原文】
子之所慎：齐、战、疾。
【译文】
孔子谨慎对待的事情是：“斋戒、战争、疾病。”
【原文】
子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
【译文】
孔子在齐国听到了《韶》，之后很长时间尝不出肉的滋味。他说：“想不到《韶》乐的美妙达到了如此令人沉醉的地步！”
【原文】
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”
入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁得仁，又何怨。”
出，曰：“夫子不为也。”
【译文】
冉有问子贡说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问问他。”
子贡进去孔子的屋里，问：“伯夷、叔齐是怎样的人？”孔子说：“古代的贤人。”子贡又问：“他们有怨恨吗？”孔子说：“他们求仁而得到了仁，怎么会有怨恨呢？”
子贡出来对冉有说：“老师不会帮助卫君。”
【原文】
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，我乐在其中！用不正当的手段得来的财富，对我来讲，就像天上的浮云一样。”
【原文】
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
【译文】
孔子说：“让我多活几年，到了五十岁再学《周易》，我便没有什么大的过错了。”
【原文】
子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。
【译文】
孔子有时讲雅言，读《诗》念《书》赞礼时，用的都是雅言。
【原文】
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“你为何不说他这个人发愤用功，连吃饭都忘了，自得其乐，把一切都忘了，就连自己快要老了都不知道，如此而已。”
【原文】
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求者也。”
【译文】
孔子说：“我不是生来就有知识的人。知识爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”
【原文】
子曰：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】
孔子说：“三人同行，其中必有可以做我老师的人！选择他好的品德学习，看到他不好的地方引以为戒，改掉自己的缺点。”
【原文】
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
【译文】
孔子说：“上天把德赐予了我，桓魋又能把我怎么样呢？”
【原文】
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【译文】
孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐瞒吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么不能向你们告知的，我孔丘就是这样的人啊。”
【原文】
子以四教：文、行、忠、信。
【译文】
孔子从四个方面教导弟子：文献、社会实践、忠诚、诚信。
【原文】
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
【译文】
孔子说：“圣人我是不可能看到了，能看到君子我就知足了。”
孔子说：“善人我是不可能看到了，能看到有恒心向善的人我就知足了。没有却装作有，空虚而装作充实。贫穷却装作富足，这种人是很难有恒心向善的。”
【原文】
子钓而不纲，弋不射宿。
【译文】
孔子钓鱼不用有许多鱼钩的大绳钓鱼，用带丝绳的箭射鸟，不射歇宿的鸟。
【原文】
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而知之，知之次也。”
【译文】
孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不知道，却在那里凭空创造，我是不会这样做的。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的‘知’。”
【原文】
互乡人难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚？人洁以进，与其洁也，不保其往也。”
【译文】
孔子认为很难与互乡那个地方的人交谈，但他却接见了一个互乡的童子，孔子的学生们感到迷惑不解。孔子说：“我肯定的是他的进步，不是肯定他的倒退，何必做的太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们要肯定他还整错误，不要死抓住他的过去不放。”
【原文】
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
【译文】
孔子说：“难道仁德离我们很远吗？只要我想达到仁德的境界，仁德就来了。”
【原文】
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，熟不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【译文】
陈司败问孔子：“鲁昭公懂得礼仪吗？”孔子说：“他懂得礼仪。”
孔子出来后，陈司败向巫马期作了个揖，让他靠近自己，对他说：“我听说君子是公正无私的，难道君子还会偏袒他人吗？鲁君娶了吴国的同姓女子作为夫人，因为她与国君同姓，便讳称她为吴孟子。如果鲁君是个懂得礼仪的人，还有谁不知礼呢？”
巫马期把这些话告诉了孔子，孔子说：“我很幸运，如果有错，别人一定会指出来。”
【原文】
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
【译文】
孔子与他人一起唱歌，如果那人唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。
【原文】
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
【译文】
孔子说：“就书本上的学问来说，大约我和别人差不多。做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”
【原文】
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰：“正唯弟子不能学也！”
【译文】
孔子说：“如果说到圣与仁，那我不敢当！只不过努力向圣与仁的方向去做而不感到厌烦，教诲别人而不感到疲倦，只能说是这样的啊！”公西华说：“这正是我们学不到的！”
【原文】
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
【译文】
孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子问他：“有这回事么？”子路回答说：“有，《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷’。”孔子说：“我在很久以前就在祈祷了。”
【原文】
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”
【译文】
孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。”
【原文】
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】
孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
【原文】
子温而厉，威而不猛，恭而安。
【译文】
孔子温和而严厉，威严而不凶猛，庄重而安详。
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