总是好像在寻找点什么，好像是在寻找谁，又好像是在寻找自己，可不知道我是谁，也不知道要找谁，在这色彩斑斓的路上沿街漫步，心境随着路况起伏，好不惬意。
自12年参加相聚星期三沙龙到17年底五年时间了，从8月份准备的分享迟迟难以出炉，即便是集中了四天的时间也没能做出满意的内容，那几天脑袋都大了，索性放在一边，直到沙龙十周年前夕下了决心无论如何必须用内心的诚意献礼，这次脑袋灵光了些，咨询了身边条理清晰、分享经验比较丰富的几个朋友，终于憋出了这次分享，虽然因为能力和经验的不足最终分享的效果不是很好，但是通过朋友的反馈得知我的心意是完整的传达出去的，对于分享的预告内容，朋友是这样评价的：“感觉真诚，厚重”。
沙龙分享的预告：
一名参加沙龙五年的半大书友，深受沙龙精神感染，曾发起九木分享会。参加沙龙的过程中不但收获了很多个人成长，更认识了非常多的良师益友。本次分享将结合实例和理论为大家献上个人的拙知浅见，是向沙龙十周年迟到的致敬，也是个人成长里程碑的总结，敬请指导。
这篇文章不为复述沙龙的分享内容，只为把重要的几个关键内容整理出来。我管这东西叫‘行为学’简称‘行学’，是个人闭门造车的所得，由于个人能力有限，而且没有经过系统的学习，所以分享的内容和思考的收获在行家看来难免有些浅薄，不过不要紧，因为这个痛苦的历程让我很快乐，人嘛总得有点爱好不是！～ 多包涵，多包涵哈。
️警告：以下内容都是虚的，参见《心经》《心学》。
主要分为三个部分：认知边界、脉络结构、认知差势。
（这里是个人理论版，多人版还没理出来，应用版就更没谱了）
一、认知边界
每个人都有自己的边界，边界的正常状态是‘不知边界’，第一层是认同边界，第二层是认知边界，第三层是不知边界。形象一点描述就是像一个鸡蛋🥚。
第一层：认同边界，是蛋黄。
“我的”就是边界，是与非同在，认同的和不认同的都包含其中，主要特点是可以虚构，依赖于我们神奇的“想象力”，它主要影响的是“定位”，如我的故乡、民族、国家、性别、观点等（暂时想不起更多的了）。“屁股决定脑袋”现象就是认同边界的变化所导致，边界决定立场，立场决定角度，角度决定对错。
认同边界超出范围过大导致“自大”，过小会引发坍缩导致自我的崩塌，都是灾难。有时我们像冬天里的两只刺猬终其一生在寻找着温暖的距离。我们可能大多数时候都是错的，但必须要相信自己，自大受挫、自卑受毁，摧毁一个人的内心，就完了。“自我认同”是防御的壁垒、自我保护的外壳，所以跳出场外看自己拿捏尺度这件事情很重要，也就是“临在”。有位著名的哲人说过一句话“认识你自己”、《大学》说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。外求治标，内求之本啊。
第二层：认知边界，是蛋清。
包含认同边界，在其之外的已知一切，认同边界的自我定位扩张和收缩都在这个范围之内
这两层主要影响要素是：范围、频次、深度，很多有意思的案例，比如“感情是麻烦出来的”、“脑白金”等，像亲属民间有个说法“一代亲，二代表，三代四代不见了”，五服内的亲属是一个基础范围，走动的频次多少影响亲疏感觉，深度交流内容的认知结构同频程度影响认同边界。朋友或物品、观点均是如此，认知结构同频的难度极高、几率极小，所以宝刀赠英雄、人生得一知己足矣。
第三层：不知边界，蛋壳之外。
蛋壳保护并禁锢、束缚着我们的灵魂，同时也随着脉络的发展随时变化着，它之外是什么，我们不知道，但是我们知道我们不知道就成，所以又有人说“我唯一知道的就是我什么都不知道”。
二、脉络结构
脉络偷个懒吧，借个词“路径依赖”类似于物理学中的惯性，事物一旦进入某一路径，就可能对这种路径产生依赖，可以关联好多概念，如“快思维”、“慢思维”或“一按按钮就播放的录音机”、模型、套路等等。现有的模型架构越用就越熟练，要素条件不变的情况下挺好，也就是快思维，但有些时候要素条件变化还按照原有架构处理就容易不匹配。麦肯锡的金字塔原理以及各种模型架构的工具，说明了另一个方面的问题。（解释的片面有时间再补充吧）
一个人可能同时会在N多个意义框架里交叉理解世界，每个人都有很多认知构架组成了一个复杂的结构，来自于对我们的过去的理解。我们的每一个观点都是结构化思考的循环️呈现，主要分三层：
第一层：信息要素的获取：眼耳鼻舌身意，六种途径识别判断来获取与任务相关的信息。
第二层：思考整理的加工：通过论证类比的方式进行理解重构。
第三层：得出结论的观点：存档或输出观点或行为。
一个小实验，拿一支笔，睁着眼睛的时候扔出去，很容易能够接到，闭上眼睛就很难，扔、看、算、抓是一个完整的循环过程，做事情也一样看清楚、想明白、干到位，成功率会大大提升。这个小实验你也可以试一试？
定位很重要，历史学在相对意义上就是未来学，要想构想未来，前提得到知道当下在哪。而要想知道当下在哪，你就必须得回溯到过去，看看你从哪来。
其中信息的获取主要受三方面影响：
1、生理条件（内部环境），包括体力、精力、智力、身高、体重、视力、听力等，“三季人”、“盲人摸象”的故事都在一定程度上可以用来解释。
2、文化环境（外部环境），人类千万年来形成的各种观念、习俗、宗教、规定、传统等。
3、生活阅历（交互认知），生理条件在文化环境中认知内容。
前几年《小苹果》带着欢快的节奏和肉麻的歌词，不但火遍全国，还走向了世界。它一定是做对了什么，几岁的孩子一听到它就跟随着节奏摇摆。那是什么呢？是的，结构符合了我们内在的频率，简称“同频”，这事研究有前景。
“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕恻隐之心”出自出自《孟子》的《公孙丑章句上》，人皆有不忍之心，那么非善非恶的不忍之心怎么来的呢？我认为是虚构能力下认知结构的平移所导致的，所以跟是否具有类同的认知结构相关，也就是同情心。
我们为什么会喜欢上一个人呢？知乎上的一个答案：“因为我在你的眼中看到了自己”。是认知边界内结构同频的结果，当然如果不喜欢一个人原因也一样，内在结构与外部结构不同形成认知差势，根据差势的大小会产生不同的情绪。
三、认知差势
陈佩斯早期依靠春晚的节目《吃面条》火遍全国，陈佩斯在喜剧课程中提出一个理论叫“喜剧的悲情内核”，这个理论可以用来解释情绪的由来，喜怒本一体。每个人心中都有自己的认知结构以及形成的观点，观点的对比带来内在感受，内在感受引发不同情绪，不同情绪驱动不同行为，这就是‘行为学’名称的由来。
人类的内心活动非常复杂，以上内容太粗糙，上文没有深入，而且对错先不论，只梳理了表面的结构，离真正的行为学还有好远的距离。不过进一寸有进一寸的欢喜，慢慢来吧。
最后放几个卫星，1、意识是身体的表达，力所能及便是快乐；2、意识的结构是与外界的匹配；3、意识的发展是融合，语言、文字、动作都是同步的工具。
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