◆ 11 释放隐藏在三种基本需求中的压力
当我们能够清晰地看见三种基本需求。我们就可以直接释放隐藏在三种基本需求中的压力。
认可需求，是被恐惧扭曲的爱。当我们释放它，我们就会触碰到真正的爱。反过来说，只有真正的爱，才能够化解扭曲的爱。
控制需求，是被恐惧扭曲的了解。当我们释放它，我们就会触碰到真正的了解。反过来说，只有真正的了解，才能够化解扭曲的了解。
虽然爱的基础是无条件的信任，但不建议从无条件的信任入手。因为很容易会变成盲从，最终加剧你内在的冲突。
我们只需要认识到，爱与了解都没有攻击性，如果有任何人在爱与了解之中受到伤害，那一定不是真正的爱，也不是真正的了解。
其次，爱与了解都只会让你越来越轻松，如果你觉得越来越费力，那一定不是真正的爱，也不是真正的了解。
所有我们认为是爱与了解，但有人觉得受到伤害，或者，觉得越来越费力的感受，都不值得留恋。当我们摆脱所有错误的方向，我们就一定会转到正确的方向上。求快不如求稳，欲速则不达。
最后的生存需求，是被恐惧扭曲的，对“我”的所有感性上以及理性上的认知。当我们释放它，我们就会触碰到真正的“我”。
不必担心松开手，我们就再也看不见我们想要看见的那些人事物。我们看不见，只是因为意识盲区的存在。只要我们不再人为地制造意识盲区，我们依然随时可以看见它们。
◆ 12 梦醒时分的释放
梦，是我们无意识地宣泄。
从梦中醒来之后，通常会有一段短暂的时间，我们的感受会比平时更加清晰。
有意识地在梦醒时分释放，会收到比平时更好的效果。
◆ 13 释放的初步效果
随着压力的衰减，你在九种情绪阶段之中所处的位置不断攀升。
你依然会在相邻的三个情绪阶段中沉浮，但你所在的档位会越来越高。
比如，最早的时候，你可能处在“贪欲——恐惧——悲苦”这一档。一段时间之后，你可能会发现，你升到了“愤懑——贪欲——恐惧”这一档。
你会很快注意到，仅仅只是释放压力，你的想法也会自然而然地产生积极的变化。
档位越高，你的想法越有建设性。
压力不但限制了你的行为，也让你的想法一直无法动弹。
你很难在制造问题的情绪阶段解决问题。
试着去理解压力，理解不同阶段的你自己。
当你吸收与消化了足够的能量，你就会不断地上升到更高的阶段。
在你上升之后，再回过头看原来的问题，往往就不会再觉得它是问题。
头脑很难理解这样的现象。它只会把所有的现象合理化。
同样一件事，当我们处于行动力匮乏的阶段，它就会给我们一个做不到的理由。当我们处于行动力充实的阶段，它就会给我们一个能做到的理由。
所以无需与头脑纠缠。你需要做的，只是不断地练习，持续地释放。
◆ 14 从AGFLAP到CAP
◆ 14.1 潜入核心
无论物质的结构有多么紧密，如果我们有足够的力量去深入它们的核心。我们会发现物质的内部大部分都是空间，很少有可以看得见的实体。持续深入，最终我们会看见实体只是表象，真正存在的，只是空间。
压力同样如此，当我们深入地去观察压力，就会发现它同样也只是空间。
◆ 14.2 直接释放
持续地释放压力，你会越来越喜欢自由。当你对自由的渴望高于一切。你就不会再有任何的犹豫，只是简单地释放压力。
◆ 14.3 双面释放
我们制造并维护压力的原因有两个。一个是我们觉得压力可以让我们得到某些好处。另一个是我们觉得压力可以让我们避免某些坏处。
当某人某事某物让我们困扰，我们可以主动地从正反两面去思考。
如果你永远永远都无法拥有它，哪怕只是一点点，你会感受到什么？
如果你永远永远都无法摆脱它，哪怕只是一点点，你会感受到什么？
就像反复挤柠檬一样，双面释放，会挤出很多我们“看不见”的压力。
◆ 15 莱斯特的六步骤
释放法的创始人，莱斯特·列文森（Lester Levenson），在完成了释放法整个体系的创建之后，在一张纸上写下《六步骤》。
这就是我们到达终点在理性上所必需的全部知识。
①Want freedom more than anything else.
对自由的渴望高于一切。
②Decide you can do the method and be free.
决定你能实行这个方法，并决定你能实现自由（“我能”，只是你的决定。“我不能”，也只是你的决定）。
③See all your feelings as ex pressions of three basic wants: the want of approval, control, and survival. Release the want of approval, the want of control, and lastly the fear of death.
看到你所有的感受都是三种基本需求（认可需求、控制需求、生存需求）的表现形式。释放隐藏在认可需求与控制需求中的压力。最后，释放对死亡的恐惧与忧虑。
④Release continuously.
持续不断地释放。
⑤If you are stuck, let go of wanting to change the stuckness.
如果你被困住，释放隐藏在改变困境的欲望中的压力（你真正需要的是更多的了解，而非更多的控制）。
⑥Release more and more and become happier and lighter, until you move beyond happiness into imperturbability and freedom.
随着越来越多地释放，你变得乐观和轻松，直到你超越幸福状态，进入不可动摇的安宁和不受限制的自由。
◆ 16 小我与真我
一幅画，如果我们总是反复地只去看其中的某一笔，我们会觉得我们看见的全都是难看的污渍。
一首歌，如果我们总是反复地只去听其中的某一句，我们会觉得我们听见的全都是难听的噪声。
同样，如果我们只盯着我们的身体，我们的头脑，或者，如果我们只盯着人们的身体，人们的头脑。我们会觉得“小我”难以让人忍受，我们会想当然地想要排斥它。但“小我”并非与真我对立的关系，它只是真我的残缺版。
拒绝任何一个残缺版，我们都是在拒绝完全版。
我们以为我们看到了自己，其实我们没有看到自己，我们看到的，只是我们对自己的想法。
我们以为我们看到了世界，其实我们没有看到世界，我们看到的，只是我们对世界的想法。
我们看到的所有人事物，无一例外，都只是我们对这些人事物的想法。只有所有的想法都安静下来，我们才会看到这些人事物的本来面目。
◆ 17 我是什么
这是我们最深的恐惧，是我们最初也是最终的疑问。
问自己“我是什么”，然后，静静地等待答案出现，
因为习惯，我们很容易被身体与头脑带走。
不需要紧张，在清醒过来的时候，继续问自己“什么在想”，顺势回答“我”，然后，再问自己“我是什么”，我们就会回到“我是什么”这个疑问上。
很少有人能够在到达接纳这个情绪阶段之前，顺利地使用这个方法。
漫不经心的寻找不会产生任何效果。除非你对真我的渴望像窒息的人对空气的渴望一样强烈，否则你很容易被身体与头脑不断地干扰。
身体与头脑都是我们强行附加在“我”之上的限制。
只有身体与头脑都安静下来，我们才会看见一直被它们所掩盖的“我”。
“我”就是“我”。
“我是什么”这个疑问，去掉“什么，”再去掉“是”，只剩下“我”。
一灵独存，万象咸空。
佛陀说，“天上地下，唯我独尊。”
老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
上帝说，“我是我所是（I am that I am）。”
说法不同，本质一样。
找到了真正的“我”，你就找到了解开所有疑问的终极答案。
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