第 1 期
主 题——站队与站台
人 物—— 1. 如闻 2. 阿六
地 点——海边某木屋
阿六：先生好。
如闻：小六好。
阿六：常听您讲，站队是长期的企图，而站台则是短期的目的，怎么理解？
如闻：这很好理解，因为“队”是由群体的人垒起来的，他的基本构成是“人”这种要素，自然，它是被一群人或者有某种特别目的和一定实力的组织所设计出来的。既然是站队，就类似于我们去影院或者候机或者在超大的Supermarket排队买东西一样。
他有几个特点：
第一、要耐住性子等，因为前边还有人；
第二、你要明确等到你的时候还有可以交互的机会和条件
第三、还轮不到你的时候切忌不要大呼小叫；
第四、不要乱插队；
第五、过程当中要始终保持淡定并精神的站台，不然，别人立马抢占了你的位置。
你想想，如果不是带着一个“长期的企图”的心态，能站好队吗？但是，站台就不同了，因为这“台”的构成，核心是靠“物”或者“场”这些有形及无形的材料来支撑的，他是短暂的，典型的“站完即止” 的游戏。故无需多大的耐心，亦无需多大的忠心，更无需多大的决心。但是，需要脸皮厚胆子大。
阿六：脸皮厚胆子大，怎么理解？
如闻：你想一下，人在什么时候脸皮最厚呢？又在什么时候胆子最大呢？
阿六：这个嘛（挠下后脑勺并略作思考状）……我还真没有想过。
如闻：依据实证的经验，人在自以为是和目中无人的时候脸皮最厚，这个观点在李宗吾的《厚黑学》里随处可见，至于在心理科学上怎么解释则又另当别论了。同样，人在“即获”利益远远大过当前风险时，往往胆子最大。注意，是“即获”利益，就是说，如果把这件事稍微拉长点来看，可能他就会放弃站台了，因为他通过理性的判断之后觉得划不来，自然就不干了。
阿六：哦……但是，对于脸皮厚我倒是理解了，但胆子大的解释，我还是......恳请先生再说得具体点（脸微泛红）。
如闻：你打过或者说参予过群架吗？
阿六：以前参加过，不过我没有亲自动手。
如闻：亲自动手，那还叫“参予”群架吗？
阿六：呵呵呵……
如闻：那么好了，你当时为什么敢参予呢？
阿六：说得简单点，一个是为朋友两肋插刀，另一个嘛，就是因为我们这边人多。
如闻：那么，你当时恨这个被打的人或者这帮被打的人吗？
阿六：真心讲——没有，反正晕头晕脑就上去了！
如闻：这就对了，这就是典型的站台及站台心理。首先是你要满足你“即获”义气的想法，又加之你们这边人多，这两个条件就自然促成了你的站台。
阿六：嗯，好像有点明白了……
如闻：读过法国人勒庞的书吗？
阿六：没～有……不过知道他写了一本叫做《乌合之众》的书。
如闻：有时间好好去读读这本书，书里对于集体性格的分析极其精辟。
阿六：好的，先生。那么我是否可以这样理解——站队是相对理性的，而站台就略显感性的呢？
如闻：你的悟性还不错。不过，要带着更加动态的视角与体会去观察，你的这个概略性的结论，作为一种思考方式上来说是合理的，但具体到实操层面，还需做更加深刻的对比分析。
阿六：嗯，好的。我经常听到先生说“人类社会是一个超大的情绪体”，我能否这样理解，一个人纵使不为谁站台，但站队却是不可避免的吗？
如闻：那当然。因为有人的地方就有江湖，而江湖要么讲规矩，要么讲政治。
阿六：政治与规矩有关系吗？
如闻：有，政治是动态的规矩，而规矩则是静态的政治。
阿六：比如官场。
如闻：官场是很小众的“站队”场所，只不过它的表现具体得多得多而已。切记，官场不一定等于政治，尤其是现代政治。因为完整意义上的现代政治理应包括5大部分：政党、政府、政要、政策、政体。很多人以为认识哪个市长或者书记就认为懂政治了，其实这是很可笑的一件事，因为他或许认识的这位政客甚至都不懂政治究竟为何物？这个我们以后有时间再讲。
阿六：呵呵呵，有意思，我也是第一次听说。
如闻：每个人的立场是不一样的，反过来说，如果全体人的立场都一致的话，恐怕就是种灾难，正所谓“万物相生而不悖”。人的立场往往源于其信仰。人作为人，都有“四个我”，即——灵魂的我、精神的我、肉体的我、物质的我。有的人悬格很高，立场在宗教层面的人信神，而立场一旦突破宗教层面的就信规律，用老子的话讲叫“道”。一般来说，立场越大自然境界越高。
阿六：怎么理解？……
如闻：以宇宙为立场的，他关心的是宇宙的运行法则；以世界为立场的，他关心的是万物的相生相克；以民族为立场的，他奉行的就是“非我族类其心必异”；以国家为立场的，他关心的是他所处国家的生存与发展……以此类推，以官场上为例，有的人站的队是政府，有的人站的队是政党、有的人站的队是政策、有的人站的队是政体、有的人站的队是政要……不过这无所谓对错，纯属于利害关系所使然，全世界皆如此。
阿六：哦，我越来越明白了，所谓的“体制内似深井，体制外是江湖”，其实讲的也是个利害关系的问题。就是说，从生存与发展的角度而言，体制内虽然规则硬且多方掣肘，但体制外也是规矩多并弱肉强食，是这样吗？
如闻：基本如此！站什么样的队？选择什么样的路？这完全属于人各有志，但前提是一定要通晓这些本具但又被大众所极度忽略的常识。
阿六：好的。谢谢先生，我现在已经很清楚了，尤其是逐渐廓清自己以后如何跟这个变幻莫测的世界的相处之道了。这一切的关键，还是首先要认识自己，外界只是一面镜子而已。
如闻：嗯……但切记，这面镜子里所映射出来的那个人，是你又非你。
阿六：就是说，真正的我，终究还是在自身的“心”里，对吗？
如闻：对！
阿六：好的，我明白了，谢谢先生点拨！
如闻：不谢，是你在自我点拨而已，正如我起床了，然后也影响到你也跟着起床一样的自然。
阿六：谢谢先生（抱拳）！
如闻：谢谢，再见（还礼）！
阿六：先生再见……
2017年8月11日
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