三僚曾真君:三台生基坟山同时运作
古时候生基称之寿坟,亦称寿藏、寿穴、寿域、寿基等名称,它是中国古人独有的风水创举和老祖宗的智慧结晶,数千年来流传至今。这种方法主要是藉着地理风水神妙之术,依人而论选择一个贮有天地能量的风水宝地,再择一个天地交媾的时间,然后把带有人体全部信息能量的部分物质(如头发、牙齿、指甲等),深埋于储藏有宇宙山川吉磁场的龙穴宝地中,让人体局部的部分物质吸纳宇宙天地之精华,并与人体之整体能量发生感应,直接把天地之精华转化成人体之“精、气、神”,从而达到助运强命,催福增寿,化灾解难等目的的一种风水绝技。它的本质就是劫夺天地山川之灵气为福主所用,从而为福主回造化、夺神功、改天命,为风水技术中改运之大法。
坟墓,是用来埋葬死人的,是死人的居所。从古至今,当有好的龙穴时,做生基之人为了沾点灵气,就先把与自己身体有关的物质埋入地穴里,用它代表自己来吸取天地间的能量,并与自身产生共鸣,来提升自我运势。这种作法在命理上称之为“作生基”,和把先人的骨骸葬于龙穴吉地,以庇荫子孙后代的“做风水”是相同的。
三僚曾真君:三台生基坟山同时运作做生基,古时又称种生根,其起源于道教,道教有“三魂七魄”之说,认为人的魂魄布散于天地间及其身内,若将含有生人精魄的发、爪、血、衣等物,写上生辰八字,放于金椁之中,择吉安藏于龙穴,持咒作法,上祷天庭,下告龙神,则能快速增福延寿。
人类要活到自然寿命、达百岁以上,必须另辟蹊径为身体补充能量,以消除影响细胞正常分裂的“自由基”。补充人体能量的方法主要有三种:一是从食物或药物中获取;二是通过修道练功从宇宙中获取;三是通过生基风水从"龙气"中获取。
1、通过口从食物或药物中获取能量,是一种最方便的方法。然"是药三分毒",且由于身体的局限性,缺乏营养身体会出毛病,补之太过身体也会出故障。
2、通过修道或修佛法让身体直接从宇宙中获取能量,这是给身体补充能量之最佳方法。古之广成子、黄帝、老子、鬼谷子、吕纯阳、张三丰。然修此法,非有超人的大智慧和无上的慈悲心以及非凡的"大雄"力不可。对一般人来说,要想修佛或炼丹成功,没有几十年的寒雪傲霜之苦,是不会发出"梅花"之香的。
3、通过生基风水,把人体局部物质如指甲、头发等类,埋于贮藏着宇宙能量的"龙穴"中,使这些人体局部物质的"量子"吸收"龙气",并与人体全部物质的"量子"发生量子纠缠现象,从而直接补充人体之能量。这种方法,既不用象第一种方法那样担心药物中毒或补之太过,又不用象第二种方法那样须要坚纫不拨的毅力,并占用大量的时间,不失为现代社会人类替自己"充电加油"的好办法。
三僚曾真君:三台生基坟山同时运作总之,生基风水作为道家探索和实践“生命科学”的理论技术,乃中国传统文化宝贵遗产之一部分,对治疗目前医学还不能治疗的疾病有着非常现实的意义;对于我们研究如何使人类寿至天年,并进化到更高质量和更高层次的“人类”,都具有广阔的发展前景,因此可以说,生基风水是一门具有无限潜力的学问。
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