读日本冈洁的这本《春夜十话》，副标题是数学与情绪，带着一种对于数学与情绪的深度解读而来，不曾想仿佛入禅境谈教育一般的体验。很多当代的教育问题并非中国之独有特色，冈洁在很早就提出了日本存在的类似问题。冈洁用自己的成长经验诠释教育中的数学、艺术，还有与之有关的情绪。
不过读完了这本书，我对于书中冈洁所提到“情绪”有不同的看法，我倒觉得可以翻译成“心境”类似，这里提到的“情绪”似乎超越了我们认知范围的情绪，走入了更清净的修身领域。
人应该活在草原上，而非夹缝里。
第一章 春夜十话
1、人的情绪与教育
过早成熟不如推迟成熟，这是教育的根本原则。
人和动物有何不同？人有体贴体察之心，动物没有。人从动物进化成人，就是因为能体察他人情感，而体察他人情感并非易事，这也是婴儿内心成长最棘手的部分。人在2岁左右才能稍稍理解情感，且仅限于自身。到4岁左右才开始微微认识他人情感。中间的两年时间里，孩童未能体察到他人的微妙情感，也自然无法学习道义之根本。
心智有自己的成长期，如同植物的根茎叶的生长并非均衡划一。
一个好的头脑，首先当能如干渴青苔遇水般，对知识鲸吸牛饮。
现在年轻人即便理解他人的坚强，但又有多少人能理解他人内心的悲戚呢？倘若无视他人感受，做事自然粗枝大叶，做不到细致周到。
2、情绪塑造心智
人的发育自然受情绪中心影响，因而培养健全情绪的教育不可不谓头等大事。因为此时的情绪塑造彼时的心智。当了解情绪中心切实存在的事实，就应该明白所谓的差生不过是情绪中心未能正常发挥作用。由此看来，教师培养学生的方法尤为重要。
控制能力主要受大脑前额叶的影响。控制能力的缺乏会表现在考试中未充分理解题目意思便提笔作答。
副交感神经系统：一般情况下，我们沉醉于游戏或热衷于某些事情时，都是副交感神经系统在发挥作用。这种主动沉浸的状态非常重要，因此即便学校创造了接受教育的机会，但接下来如何发展唯有靠自己。所以，对于孩子的成长来说，这种沉浸式玩耍非常重要，我们能做的就是给予他们这样的一个环境和机会。我们得充分认识到“玩”的价值和意义，在此种状态中，都是副交感神经在发生作用。当剥夺了孩子玩的权利时，他们也就失去了玩耍的天性。这是因为大脑缺少了副交感神经系统的配合运作。副交感神经的重要性体现在人的中心在情绪之中。
3、有关数学的回忆
考试结束后我回到乡里，可心里始终对这次的成绩耿耿于怀。一日清晨，我看见春日的阳光洒在庭院泛白的土地上，心中顿时泛起片片暖意。面对如此景象，我转变念头，深感往事已逝，不必纠结过往之中，心情顷刻变得轻盈。
当我看到宿舍前被修整得漂漂亮亮的花坛里，黑黝黝的土壤中冒出花草，内心竟奇妙地感到慰藉。那种对于洒满阳光的土地的沉醉感，直到现在我依然无法忘怀。
强记能力：初中三年级前后是训练这种能力的黄金时期，过了这个阶段再训练只能徒劳无功。
4、宗教与数学
我在九州岛原的朋友家住了两周左右，每天都是一边下棋一边思考问题。临归家前，朋友开车带我游览云仙岳。途中，当车钻出隧道时，一望无际的大海霎时映入眼帘，那一刻一直萦绕心间的难题迎刃而解。发现往往与自然的给予的感动紧紧相连。
我上船后没多久，研究中的问题就迎刃而解。仿若在你醉心自然风光之时，大脑的意识出现了间隙，在脑中一直静待成熟的想法伺机从间隙处探出了脑袋。
在这样悠然自得的生活里，突有一日灵感乍现，纠缠已久的难题也找到了解决方法。这恰恰也证明了只有放松心情才能有所发现。
灵感型&情操型：西方文化以灵感为中心，而东方文化更强调情操。以树作比，灵感型是绚丽的开花之树，情操型是枝繁叶茂的参天大树。情操愈高尚，境界愈高远。此乃东方文化。一个人的成长，由灵感型走向情操型。
5、乐学
希腊文化的知性自主性值得我们学习。知性具有自由、不受约束的自主性。知性不同于理性，知性包含着“理想”。
欧洲文化去理性的发展过程——
牛顿说：我不过是在海边拾贝壳的孩子。
叔本华言：执酒神杖（手段）者多，巴库斯信徒（文化）则少。
伽利略时期，精神灵魂在于追求永恒真理。
牛顿所言可见，秉持谦虚的态度才能看见“理想”所在。
理性和理想的差别在于人可以活在理想中，却无法生存在理性里。孔子提到的学习境界的提升：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。在我看来，知之者是理性，而好之者和乐之者才归于理想。
6、情操与智力之光
理想与理想所指真善美，并非理性，它们只是与我们的世界存在联系，并能让我们获得一种实在感。理想的本质，即真善美的本质是实在感，它有着惊人的吸引力，虽然无法被清晰看到，但却总能让人感受到它的存在。用理想之眼去观察，才能快速觉察自己的判断、行为上的偏差。从这个角度看，理想、理念的高度决定了品格的高度。
美——艺术是数学最好的同伴。美就在咫尺，却又无法道明，甚至无以言表。越是追求真善美，越是难看透其本质。
数学家为打探通往理想的入口，即加强对自然的观察。如果能在心中搭建数学化的自然，用知性的眼睛去观察自然，那么就可以去研究数学。能否在心中搭建数学化的自然完全依仗情操。而情操的培养，在小学三四年级是最好时机。若能拥有“回归人性”的情操，自然能够形成鲜活的理念与理想。
无论如何，数学的第一属性都是确定性。因为只有依仗结论的确定性，才能进一步探索前进。科学的学习方法必须一步一个脚印地踏实前行。不过能否掌握科学的学习方法与小智小慧无关，关键看道义。不成人，何谈学问？
智力之光：如今孩子智力之光暗淡，他们甚至不清楚自己是否弄懂。——明确性不足，自上而下的一种忽视。
7、遵从自然
数学的关键在于自身的发展。只因数学扎根于人性的本质，所以才能长存6000年。若以职业作比，与数学最为接近的职业是农民。农民的工作主要是播种培育，使“无”变“有”。数学家能做的只是挑选种子，之后仅有旁观种子的成长。种子的成长力量却完全来源于其本身。
“情绪中心”就是人类真实的容颜，我们决不能任其遭到破坏。
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