《碑》是黄国荣继《兵谣》、《乡谣》之后的又一力作。在这部作品中，黄国荣大胆尝试了全新的内容。首先是故事背景，故事发生在中越自卫反击战前后，这场战争在中国可以说是人尽皆知，但是却因为一些众所周知的原因鲜少出现在大众视野中。再说故事人物，如果邱梦山在那场突围战中牺牲了的话，那他就是一级战斗英雄，是父母、妻子、儿子心目中的英雄，是全国人民都要学习的榜样，但是很遗憾，他活下来了，以一名战俘的身份。天差地别的经历与待遇的背后所折射出的又岂止是身份的差异？
《碑》是我国第一部以战俘为主要描写对象的战争文学作品。长久以来，对于战俘的问题，很多人都讳莫如深，人们所喜欢谈论的只是谁谁谁成为了我们的战俘，而不愿谈不愿写那些成为战俘的自己人，似乎这于我们是一种耻辱。但是战场的情况瞬息万变，又有哪个战士愿意沦为战俘？就像是邱梦山，在弹尽粮绝之际，在没有任何援军的情况下，他想到的也只是拿出手榴弹准备与敌人同归于尽，而不是如何活下去。或许邱梦山命太好，又或者是他的命太不好，竟然成为了敌人的俘虏。即便是成为战俘，在战俘营中，邱梦山也时刻谨记着战斗。他与同在战俘营的周广志联合策划了逃出战俘营的计划，大量杀伤了敌人，只是敌我力量实在太过悬殊，而计划失败。但是这有岂是邱梦山所能决定的。不管是在战场上，还是在战俘营中，平心而论，谁能狠下心来去责备？但是现实的荒诞就在这里，你成了战俘，便意味着失去一切，你身上的英雄光环不再，所有人都带着有色眼镜看你，走在路上，似乎都可以听到人们在指指点点，瞧，他曾经是敌人的战俘。
在《碑》的后记中，作者黄国荣曾经提到这样一件轶事。经典电影《英雄儿女》的主人公王成的原型蒋庆泉，在喊出“向我开炮”之后，其实并没有如愿的等待来我方的炮火支援。已经重伤的蒋庆泉虽然打着宁死也不当俘虏的念头，但是敌人的瓦斯弹却让他的求死也变成一种奢望。一方面是国内铺天盖地的对英雄“王成”的歌颂，另外一方面却是蒋庆泉躲在山村里的偷生度日。不论是蒋庆泉也好，还是邱梦山也罢，或者还有更多不幸沦为战俘的军人，他们难道不想做英雄，难道他们就愿意被人指指点点，甚至为了妻子孩子的前途，眼睁睁的看着妻子改嫁孩子改姓？这真的是一种悲剧。他们已经在战场上用鲜血证明了自己对国家与人民的忠诚，成为战俘更是一种万般无奈下的选择，更何况，即便是战俘，他们也依然在战斗。什么是英雄？只要他们还在战斗，他们就是英雄，不论是在战场上还是战俘营中，亦或是脱下军装，回归社会之后！
可叹英雄悲情路，雄碑长驻默无声，假如有一天战争来临，当战争结束以后，希望没有人在经历蒋庆泉、邱梦山式的悲剧。。。。。。
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