在《三国演义》里，吕布是一个让人很看不起的角色，原因之一，并不是到处拜干爹；而是拜了后一任干爹后，立马宰掉前一任的。这家伙别的不干，专干过河拆桥的事。
他还做了一件过河拆桥的事，就是对刘备捅冷刀子。
那时，他已杀掉最后一任干爹董卓，接着，被董卓的部下李傕、郭汜撵得兔子不拉屎，跑出京城，四处流浪。他一时惶惶，成了流浪狗，来到刘备处。那时，刘备已占有徐州，善心一发，收下了他。
谁知，刘备去前方打仗，他在后方点燃战火，袭取徐州。这一下，刘备成了叫花子，破衣烂衫，流浪街头。
吕布觉得这样还不过瘾，还不彻底，他还准备写封信，把刘备狠狠痛骂一顿。选谁写信呢？左思右想，他最终选中一个叫袁涣的。在他心中，这人是骂刘备的不二人选。因为，袁涣是刘备的学生。
刘备一个卖草鞋的也有学生？当然有。汉朝那时有条潜规则：如果地方官向中央举荐了某个人，这个人就算是举荐者的学生。刘备任豫州牧时，曾举荐过袁涣，两人因此也就成为师生。
吕布想，现在让袁涣写信去骂刘备，最具杀伤力：瞧，你个大耳贼，现在连你学生都在拍桌子骂你，你都混成啥样子了？众叛亲离，独夫一个。
可是，让袁涣写谩骂信时，袁涣一摇头，彻底拒绝了。吕布不爽了，脸一冷，“唰”地一声抽出剑：“为之则生，不为则死。”这个军阀，只会杀人这招狠的。说完，那把锋刃四射的剑就架上了袁涣的脖子。
袁涣仍坐在那儿，嘿嘿一笑，一点儿也不当回事。袁涣心想，吕布这家伙是个榆木脑袋，不开窍！自己得敲打敲打，让他开开窍。于是告诉他，自己只知道，有德之人能用自己高尚的道德来使别人自惭形秽，羞臊不已；可从没听说过，谩骂对方能让对方感到羞辱，能让对方认输。看吕布大惑不解，他进一步分析：刘备如果是君子，对你老吕的谩骂，只会感到无聊，感到可笑，只会嗤之以鼻；如果他是小人，看了来信，火冒三丈，就会娘们儿吵嘴一样，也会回信臭骂你一通，把你祖宗三代翻个遍，算作回报。这样一来，受辱的反而只能是你，不是他了。
吕布听了，没说什么，脸色慢慢缓和了。
袁涣看见有门，继而解释道：“今天，我在你手下干事，就将刘将军骂个狗血喷头，替你出气。将来，我一旦离开你，再回过头骂你替别人出气，行吗？”
吕布彻底呆住，收回了剑，也收回汹汹的气势，转身红着脸走了。
这场宏伟的骂人计划，还没有诞生，就胎死腹中，宣告破产。
从古至今，谩骂、诬陷、设计暗害，都不可能让对手感到羞愧，感到痛苦。相反，只会让对手感到自己的高尚和强大。战胜对手的办法只有一种，仅仅只有一种：就是在道德上，人格上，力求完美，超过对手，让对手相形见绌。
道德是把无敌利器，独霸江湖，无往不胜。
可惜，这道理从古至今没有几人知道。知道并努力践行之，就是君子；反之，就成了小人。
（作者：余显斌）
（摘自《语文报》）
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