昨天晚上，我、老公、儿子和着婆婆、外甥女儿、女婿，老少六口一块出去吃饭；为了宴请新婚的夫妇。
席间，隐约听到外甥女儿对婆婆说，“你别老指人家。”外甥女儿跟姥姥坐一处，我们坐对面。我投疑惑的眼神过去，外甥女嬉笑着解释，“我姥姥总拿手指人家。”婆婆略带腼腆抿嘴笑，且有一副不以为意的样子。我满以为是她们娘俩之间的小波浪，便不多说，一笑而过。
今天吃完早饭，在我洗碗的时候，婆婆像是突然想起什么似的，来到我跟前儿，说：“你说说，昨天在饭店里，我看见一个女的，穿的啥？一个裤衩子！十冬腊月天，她穿的啥！长点也行耶，那么短，露着大腿露着肉，不冷啊？十冬腊月天滴，多不合摇相……”（摇相，乃我们家乡俗语口语，有“不合时宜、不顺眼”之意）
于短瞬间，我恍然大悟，难怪外甥女儿责怪姥姥。原来她老人家在公共场合拿手指点人家小姑娘啦。
我忙说，“人家没露着肉，穿着保暖呢。是那种皮肤色的棉裤，跟腿一个颜色的。为的是好看。”随后，我又追加一句，“你外甥闺女穿的棉裤也是那个颜色的，就是她的裙子长，你没注意。你要掀起她的裙子来，也跟露着肉一样的。”
我试图告诉她明白，可执拗如婆婆，根本听不进去，“噢，谁知道呀。”仍接她前边的话说，“穿的那叫啥，多不合摇相，十冬腊月天滴，多不合摇相啊……”
年轻人的打扮，她看不惯，也看不懂。我索性不说了。婆婆却仍旧一个劲儿嘟囔着，宣告着她的立场。她有她根深蒂固的老思想。
这便是我们常说的代沟了。作为中间人，要我说句公道话，老年人看不惯年轻人的时髦，年轻人还看不上老年人的土气哪！说来，在这老中青三代人中间，有太大时间上、年龄上的跨度。所以，也没所谓的对错是非之论。
然而，婆婆真的是老了，生活中，很多的观念和看法跟我们有距离、有偏差。甚至，在孙子辈儿面前，都有点格格不入了。
突然间，我意识到，对待父母对待老人，要有包容。
做儿女的都有这样的体会，很多时候，父母的要求和期待很不可思议，让人无奈。特别是上了年纪的老父亲老母亲，他们会像孩子似的撒娇、耍赖，让你哭笑不得；而那些年纪还不那么老迈的父母，又喜欢拿出他们为父为母的权威来，让你进退两难。
之所以要包容，正是说明父母不一定总是对的；而当我们宁愿接纳父母的错处，也要听从他们、顺从他们时，这便是包容的爱了。
保罗在《以弗所书》中说，你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
这里面有一个词语，理所当然。是要让你在听从父母这件事上，不要试图为自己辩解、去找理由。无论怎样，作儿女的听从父母，是理所当然、不容置疑的。这便是主里的孝道。乍看来，对子女不公平；实则不然。因为对子女的公平在后边，那便是给你一个应许。你所缺失的，或者说，你的委屈，上帝会给你补上：使你得福，在世长寿。
也就是说，在上帝那里，孝敬父母是命令。而现实生活中，在人本身，孝敬父母却多凭良心。有人说，爱孩子是天性，爱父母是人性。所有这些，都很值得反思。
但无论如何，我们总归是爱父母的。
对孩子，我们谈尊重；而对父母，我们要包容。都是爱，都是舍己。因舍下自己，才使这爱看为伟大。
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