不射之射还是一部比较老的动画片的名字。
这部动画片是1988年上海美术电影制片厂拍的。动画片的内容改编自日本人中岛敦的小说《名人传》,而中岛敦的这个小说又来自于中国古书中的相关记载。在《列子》《庄子》两本古籍中都有关于“不射之射”的记载,具体内容有兴趣的可以参看我这篇文章后面附录的古籍中的原文。中岛敦小说里的故事就是来自于这两本书。
在《不射之射》这部动画片的最后,有这样几句话:至为为无为,至善为无善,至射为无射。这几句话是典型的道家的思想,老子所谓的“不言之教、无为之益,天下希及之”表达的也是这种思想。
这种“不射之射”的最高境界在《老子》《庄子》《列子》《管子》等这些中国古籍中的记载可以说是俯拾即是,只是现代的人读古书的少了,很多人是通过这部动画片了解到“不射之射”的,还有人觉得这是日本人的高深的思想,这都是不读古书之过。
附一:
纪昌者,又学射于飞卫。飞卫曰:‘尔先学不瞬,而手可以言射矣。’纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰:‘未也,必学视而后可,视小如大,视微如著,而后告我。’纪昌以牦悬虱于牖,南面而望之。旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰:“汝得之矣!纪昌既尽卫之术,计天下之敌己者,一人而已,乃谋杀飞卫。相遇于野,二人交射中路,既发,飞卫以棘刺之端扦之,而无差焉。于是二子泣而投弓,相拜于涂,请为父子,克臂以誓,不得告术于人。”按此纪昌谋杀飞卫事,与逢蒙杀羿事相类。
————《列子·汤问》
附二:
列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,镝矢复沓,方矢复寓。当是时也,犹象人也。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。当与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵。伯昏无人曰:“夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。”
————《庄子·杂篇·列御寇》
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