早晨的地铁里空空荡荡，再不复素日里的熙熙攘攘。过年，城市的年味，除了个别景点，似乎不如乡村地区的年味来得更浓烈一些。城市，需要秩序，各种秩序交错在一起，于是，人们感到了束缚。而乡村，将自由发挥到极致，房子大，院子大，出门就能唠唠嗑。这也是人们过年时候，向往回家的重要原因吧。在城里被束缚久了，就像一只在笼子里被关了很久的鸟儿，总渴望天空的自由。
言归正传，继续跟东坡先生聊聊天。今天，我们来学习他写在过年时期的三首诗。看看东坡先生，是怎样的心情？ #苏轼#
馈岁 / 别岁 / 守岁
岁晚相与馈问，为馈岁，
酒食相邀，呼为别岁，
至除夜，达旦不眠，为守岁，蜀之风
俗如是，余官于岐下，岁暮思归，而不可得，故为此三诗，以寄子由。
我的解析：这段文字相当于题记，告诉读者，三首诗题的意思，且为何而写。网上这段文字都没有找到标点符号，我只能自己揣摩断句加标点符号了 。在这个学习过程中，我体会到了“做学问”三个字的含义，真得需要下功夫。
我的翻译：
年底了相互馈赠问候，就叫“馈岁”；
酒菜饭食相互邀请，就叫“别岁”；
到了除夕夜，一晚上不睡觉，守到天亮，就是“守岁”，这是四川地区的民风民俗。（但其实，在中国很多地区都是如此）。
习俗就是这样，我在凤翔做官，年底了想回家，但不能够，于是写下这三首诗，寄给我的弟弟子由（苏轼的弟弟苏辙，字子由）。
馈岁
宋/苏轼
农功各已收，岁事得相佐。
为欢恐无及，假物不论货。
山川随出产，贫富称小大。
置盘巨鲤横，发笼双兔卧。
富人事华靡，彩绣光翻座。
贫者愧不能，微挚出舂磨。
官居故人少，里巷佳节过。
亦欲举乡风，独唱无人和。
我的简评：这首诗写的就是过年的民俗之一“馈岁”，庄家都已收完了，也没啥事了，
年底了，大家走亲访友，互赠礼物，有钱的送礼就阔绰些，没钱的就送些农物。当官的基本都在异地，也没有什么亲戚，朋友也少。看着街巷里热闹的过节，也想跟着当地的民俗活动热闹一番，怎奈只有自己一个人，连个附和的人都没有。哎，好不凄冷，过年还是回家好！
别岁
宋/苏轼
故人适千里，临别尚迟迟。
人行犹可复，岁月哪可追！
问岁安所之？远在天一涯。
已逐东流水，赴海归无时。
东邻酒初熟，西舍豕亦肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。
勿嗟旧岁别，行与新岁辞。
去去勿回顾，还君老与衰。
我的简评：这首写的是“别岁”，大家一起喝酒吃肉，聊聊天，叙叙旧，慰劳一下这一年的辛苦和伤悲，时间过得太快，过了这年，又老了一岁，身体也渐渐衰老。时间珍贵，得好好努力了！对酒当歌，人生几何啊！除了珍惜时光，除了努力，还有什么呢？
守岁
宋/苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮？
况欲系其尾，虽勤知奈何！
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
我的简评：这首写的是“守岁”，东坡先生在官邸，听到外面儿童们欢呼嬉闹的声音，一个人在灯前坐了很久，灯芯都落了，于是，站起来，看看天空，北斗七星，就像“海上生明月，天涯共此时”。虽然没有海，只有东湖，没有月，只有星星。但他想着父亲和弟弟，想着他思念的亲朋，心里不免有些惆怅。又转念一想，每年都要过年啊，大过年的，干好眼前的事情。像少年那样，意气奋发，努力进取才是正道。
说到“守岁”，经查在西晋时期有记载，百姓点灯烛，通宵达旦，为了驱除瘟疫邪祟，也有说开灯达旦，意味着一年红红火火。这守岁的习俗，从中国已经影响到了东南亚诸国。比如泰国、越南、日本也有守岁的习惯。
这三首诗是苏轼在1062年冬末写的组诗，也算是一组民俗诗。除了民俗的叙述，就是思乡，思亲，还有感叹时光易老人易衰。跟959年后的我们一样一样地。所以，有时候想想，人变了吗？好像也没变。过年的风俗习惯也基本一样，心情也还是一样。只是换了个朝代和服饰罢了。所以，我们是不是几千年的那些人？只是换了批道具而已？
我真的非常羡慕子由，有这么一位才华横溢又重感情的哥哥。苏轼对弟弟子由太好了，写了好多诗。哎，我要有这么一位哥哥，该多好！
没准，我就是一千多年前苏轼的弟弟呢？哈哈哈……
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