今天读了一篇因“在”教育的文章，很受启发。我们的教育，应是指向每一个“此在”的教育，我们应该能够因材施教，因“在”而教。所以，我们当然也可以这样认为：一个学校，应该是每一个孩子的时空，让每个孩子之“在者”因学校而敞亮。
虽然海德格尔的这些术语比较令人费解，但想想还是比较准确的。“在”，我一直理解成一种虚无的东西，一种精神的意蕴，往往是无法表达的。就像一个人，常常在追问自己是谁，但始终很难界定自己。然而他又确乎知道自己想要什么，自己想要到哪里去。这个说不清道不明的东西，可能就是一种“在者”；引起这个“在者”的那个看不见的，可能叫作“在”，这个人及其成长过程就叫作一个“此在”。“此在”因为一个“在者”而“在”，而在追求， 当一个人感觉不到那个“在者”时，他便会陷入浑浑噩噩，他会认为自己没有存在的价值。
那么，学校要做的，便是帮助孩子维护那个“在者”，弘扬那个“在者”，让孩子寻到灵魂的根，看到兴趣的源，激发作为“此在”的无限的生命力。倘若这样，整个学校也就自然充满活力了。
在“双减”背景之下，学校可能更要在这方面多作思考。当学生不再为过多的作业量所束缚，那个隐藏在他们身体内的“混沌”的“在者”便亮了起来，想要照亮他们本来想要的人生之路。有的孩子对艺术感兴趣，他们可能会被美妙的形体所陶醉，此时，学校就要在这方面提供条件，让孩子随着自己的精神指引而欢悦前行。
倘若学校无法为这个提供他的“在者”之光闪亮的场域，那么至少也不要压抑他，让他自己开拓自属的疆域。在这方面孩子是能做到的，法布尔不是用自己的口袋闪亮了自己的“在者”了吗？
然而，这样做还不够。学校绝大部分的时间是课堂教学。因此，在课堂教学中，让孩子感受自己的“存在”的价值，让他们发现那一个“在者”，从而让“此在”富有诗意的成长。这就要研究课堂教学，如何扩大课堂教学的“空间”，如何延长课堂教学的“时间”，从而让每一个孩子的那个“在者”得到更加自由地活动，便是学校更重要的课题了。在语文教学中，每一个孩子建构语言的方式不同，每一个孩子言语生发的机制不一样，每一个孩子对文化的理解不一样，每一个孩子的审美趣味不一样，然而这并妨碍课堂教学对于他们成长的帮助。课堂里一个重要的此在是教师，教师如何将自己的成长与孩子的成长结合起来，让自己的成长建基于孩子的成长之上，这个就显得更为重要。比如，教师能够与孩子发生一种交互式的对话，一种主体间性的碰撞，这看起来就很重要，这可能表明教师对于每个孩子的理解，从而使自己真正成为“点灯”的人。再比如，教师善于组织学生进行合作探究，让每一个孩子的时空得以交互，这对孩子来说，应该是一件十分兴奋而意义的事情。
所以，我以为，学校应该是一个因“在”而在的场域。
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