看那个博士和郭德纲互怼的视频。我觉得幽默是一种高级的能力吧，然后这种能力是建立在情商之上的，有情商的人最基础应该做到的就是对所处情境的体察（体味和察觉）。如果一个人自认幽默，却在别人的葬礼上讲段子，就问你尬不尬？
那个博士说，郭德纲的相声这不好那不好，不符合“科学”，但我们传统意义上认为的相声和电视节目一样，就是一种情景艺术。背景非常重要，不然为啥设置捧哏和逗哏呢？郭德纲说同一个段子一个人说和另外一个人说效果不一样，其实一个段子在同一段相声中开头位置说和中间位置说效果也完全不一样。
当一个人站在观众面前，或者摄像机面前，就要开始你的表演，这是最基础的情景认知。所以就算郭德纲想把这俩踹下去，他也体认到自己面前有摄像机，自己要表现得像一个长辈，反观俩博士就尴尬了。
往大了说，我们国家的文化情景本来就是，就算一个人是小学毕业，比你大的人就得叫尊称。如果这博士的爸爸不是博士，难道他就直呼其名吗？这都搞不清楚，上台素手一指，其实就把自己排除出整个节目环境之外了，“于谦”一叫，主动地把自己摘出幽默氛围之外了。当背景氛围被破坏的时候，博士那三本书里的技术手段都是浮云。
我觉得对于一个搞笑的人来说，讲出一个哏，观众没有笑应该还不算失败吧，保持了基本的尊严。但是，当观众感到尴尬的时候，表演就是整段垮掉式的，彻头彻尾的失败。如果那个博士俩是严格按照自己书中的公式来表演的，郭德纲可以直接拿书去垫桌子脚了，看多了可能会摧毁一个艺术家。如果他那个团队整体都是按照书中的条条框框来表演的，全部淘汰是郭德纲对观众最起码的保护。
从后续来看，博士并没意识到自己的问题啊，还在说郭德纲黑幕。人家从头到尾都觉得举世皆low，就自己是个明白人儿。但其实笑这种东西没有学历啊，这可以说是人类的本能了。搞笑也是，人从文化情景中得到的一种能力，这种东西研究不出来，只能靠生活，体会各种各样的生活。
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