要让一个种子成熟，一定要付出很多努力。我们要礼敬殊胜的三宝，我们要跟随具德上师去系统闻思修佛法。上师们从几岁开始，几十年的时间去听闻、思维、实修佛法，才能将他们的真实经验和体会告诉弟子，指导弟子们学佛。
如何去跟随具德上师闻思修佛法？跟着我们听一遍没有用的，有些弟子说，“上师讲这些讲了好几次了，我都听过了。”无论你听了多少遍，要观察是不是把佛法应用到自己的身口意上。大部分人都是经过几年时间，才会有比较明显的变化。有些弟子会想： “我修了两三年了，没感到和以前有什么变化。”有了这种“没什么变化”的想法，很多人修着修着就开始往后退。
由心而发的变化，是看不到、摸不着的。只要你坚持闻思修，改变会潜移默化地发生，有一天你有福报成熟了，一切会水到渠成，某些变化是连你自己都没法相信的。事业上、家庭上、情绪上等变化，会在某个时候，赫然出现在你面前，让你有所感悟。
以前的你，可能对什么事都谨慎小心，非常在乎，甚至斤斤计较。学佛后，你会发现自己变得开朗了，心胸变大很多，不想去计较什么，这是你通过修行，智慧上的福报增长了，痛苦面越来越少，快乐面越来越多。这样“学佛”，就是学到了。伟大的佛陀，就是痛苦面全没了，福慧面增上到圆满，快乐面全部成熟，所以才叫觉悟者。菩萨比佛陀还少一点，罗汉更少一点，修行的层次不一样。
所谓的修行人，就是与不修行的人相比，他的快乐多一点，智慧面广一点，烦恼少一点。修与不修是有差别的，这是一定的。我们不可能一下子就达到佛、菩萨的境界，但是随着修行，哪怕你学到了一点佛法，虽然不一定全懂，但是会用佛法解决自己的问题，这比世间任何名利的收获都好用多了。哪怕是一个心灵上的感悟，也是究竟能让你受益的。佛陀讲了一些方法，比如，对他人要无私奉献，去宽容、慈悲、尊重，不要伤害他人，经常反省自己，那别人自然会对你报以善的回应，不会伤害你，你也会收获更多快乐。而世间追求名利的方法，都只能带来一些短暂的快乐，不究竟，更会增长你的欲望，让你越来越多地陷入痛苦之中。
人们听的道理不少了，“大道理”大家都懂，但是懂了不一定做得到。你们每天要面对各种繁杂的问题，工作家庭的矛盾，同事间的矛盾，商业竞争的矛盾等等，要面对社会上众多的压力，真的随时可能会产生贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病，这些负面情绪分分钟都有挑战你的可能。
不要说你们，在寺庙里的出家人，一辈子基本活在佛法熏陶的环境中，天天听上师们讲经说法，自己也是每天念经持咒，可一旦他的业力现前，情绪一上来，打架打得鼻青脸肿的也大有人在，其实就是嗔恨心起来了，控制不了自己，好在他们过了以后就没有什么嗔恨心了。
有一次，我经过昌列寺的一个公共洗手间附近，看到里面出来两个小喇嘛，衣服都搞得脏兮兮的，搂着彼此的肩膀，说说笑笑走过来。我一看，一个鼻子流血，一个嘴破了，就问他们俩干什么了。他们说在那边玩儿。后面还有个小喇嘛，其实是通风报信的，看到我朝那边走过去，就告诉他们：“活佛来啦！别打啦！”他们就赶紧收拾衣服，又开始你好我好的。等我回过头再看他们，两个人坐在那儿，前面放了几颗糖果，各倒了一杯茶，在那儿聊天聊得很好。
小喇嘛为什么还会打架？是他们的业障突然现前造成的，但不是很严重的嗔恨心，火气上来了打一架，过了就彼此忏悔。业力是很可怕的，很猛，它会突然现前，那时真是没办法控制自己。有些弟子，会突然对某个师兄姐起嗔心、傲慢心、嫉妒心、疑心等等，口若悬河地挑对方的毛病、缺点，造谣生事、挑拨是非都出来了，这是业力现前。如果没有去反观自己的内心，反省自己是不是做错了，就会造下很多恶业。
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