【原书补遗卷六·四】
吾乡陈叔毅先生名曾毅，阮亭高弟子也。与汤西厓、姜西溟同时，而至今无人知者。严司马守田寄抄稿来。《东阿道上》云：“岚光到眼忽清虚，不负吟情兀短驴。石井泉浇行客饭，水田衣挂老僧庐。两头云幄张无数，四面烟鬟画不如。尽日小车行百里，坐看山色卧看书。”先生尤长于言情。《好风》云；“轻躯细马独徘徊，自把丝鞭不敢催。足镫巧将新月隐，面罗刚被好风开。花如欲折心还怯，路到分歧意屡猜。夫婿不教相伴去，阿谁扶下绣鞍来?”《哭妾》云：“水晶帘下玉茏葱，十样新蛾画未工。留得青铜三尺镜，更无人影在当中。”“半枝桦烛夜荧荧，记得归迟掩曲屏。比玉能温比花活，最难忘是梦初醒。”“避人洗手作羹汤，不遣郎知试教尝。直到加餐方笑问，阿侬果否胜厨娘?”
陈曾毅，有资料记载为“陈曾藙”，（1655年—1703年），名宝璐，字敬东，号芝兰室、叔毅。浙江仁和人。清初“燕台七子”之一陈祚明之子。因屡试不第，权位不达，故诗名不显。入都察院副都御史严曾榘幕。康熙四十二年（1703年）在创作《迎銮诗并序》时猝死，享年仅四十九岁。
阮亭，指王士祯，（1634年－1711年），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋。山东新城（今山东桓台县）人。清初诗人、文学家、诗词理论家。顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。谥文简。
汤西厓，即汤右曾，（1656-1722），字西涯、西厓，仁和（今杭州）人。康熙二十七年（1688）进士，官吏部侍郎。以逸笔写山水，著墨无多，舒展自如。查初白（慎行）有诗称之。工行楷，遒媚似苏轼。工诗，继朱彝尊并为浙派领袖。有《怀清堂集》。卒年六十七。参见《浙江通志》、《国清朝别裁诗传》等。
姜西溟，（1628年—1699年），字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。康熙三十六年（1697年）探花，授编修，年已七十。初以布衣荐修明史，舆朱彝尊、严绳孙称“三布衣”。著有《西溟全集》、《湛园题跋》等。
严守田，字谷园，号历亭，浙江仁和（今杭州）人。乾隆三十六年（1771年）举人，乾隆五十六年（1791年）任南河同知，署淮安府知府。
东阿，仅东阿县，隶属山东省聊城市，位于山东省西部，东依泰山，南临黄河。秦始称东阿，属东郡。旧志称：“东阿，古之名邑也，会盟征战，废垒遗墟，见于经史者不一而足。”1958年，东阿建制撤销，各公社分别并入寿张、茌平县；1961年，恢复东阿县，隶属聊城行政督察专员公署。1997年，属聊城市。
岚光，音lán guāng，山间雾气经日光照射而发出的光彩。唐·李绅 《若耶溪》诗：“岚光花影绕山阴，山转花稀到碧璕。”
不负吟情兀短驴。这句诗的“兀短驴”到底是啥意思？我觉得，兀是“兀兀”的略写，“兀兀”指不稳定，亦有“荡兀”一词指颠簸，震荡。短驴，应该是指矮小的驴。东汉·蔡邕《短人赋》讲述的矮小身材的人的事情可作佐证。且东阿盛产驴皮胶，在成书于东汉时的《神农本草经》就已有记载。据东阿县县志记载，建国前，东阿县以饲养小黑驴为主，而不是现在的大黑驴。故作者在摇摇晃晃的驴车上，突然看到阳光下雾气缭绕、霞光万道，遂有诗兴大发。
面罗，即面纱，指妇女蒙在脸上的纱。后亦泛指覆盖在头上的遮盖物。纱、罗都是有孔的丝织物，组织比一般的丝绸复杂，它的经丝是互相缠绕纠织的，表面有透明的纱眼。明清时期，纱眼布满织物表面的叫作纱，纱眼每隔一段距离成行分布的，叫作罗。
桦烛，音huà zhú，指用桦木皮卷成的烛。唐·沈佺期《和常州崔使君寒食夜》：“无劳秉桦烛，晴月在南端。”吴翌凤注：“《玉篇》：‘桦木皮可以为烛。’程大昌《演繁露》：‘古烛未知用蜡，直以薪蒸，即是烧柴取明耳。或亦剥桦皮爇之。’”
曲屏，指可以折叠打开并曲折摆放的屏风，一般为四、六、八扇，多置放在床前。宋·韩淲《题山水曲屏》：“空山蕙帐眠清熟，一个渔舟堕枕边。却忆年时江上路，丹青浓淡是云烟。”
阿侬，音为ā nóng，意思是古代吴人的自称。“我”，“我们”。相对应的有“嗯侬”，是古代吴人第二人称“你”的表述。《太平广记》卷三二四引南朝·宋·刘义庆《幽明录·刘隽》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语隽曰：‘阿侬已复得壶矣。’言终而隐。”
（待）
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