文化通史159
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Elton:
第九章 中世文化与禅（一）
第三节 五山文学的繁荣
盛极必衰
义堂周信与绝海中津的诗文，将禅林文学提高到了一个新的水平，两人并称代表这一时代的两大家。江村北海在《日本诗史》中对他们是这样评价的：“五山作者，其名可征于今者，不下百人，而绝海中津、义堂周信首选也”，“绝海中津、义堂周信，世多并称”；同时，对两人进行比较时写道：“余尝读《蕉坚藁》，又读《空华集》，二禅壁垒，论学殖则义堂周信似胜绝海中津。如诗才则义堂周信非绝海中津敌”。事实上，义堂周信也是很有诗才的。他们二人在五山文学和日本文化史册上都占有重要的一页。
日本五山文学就是在这样的禅林特殊大环境下的产物，似疏离社会、孤立于日本中世文学发展而存在。然而，实际上五山文学的全盛，与室町幕府封建制的确立并行不悖，实现了当时古典与当世、贵族与庶民、优雅与卑俗的两种对立文化的融合，对于当时的政治、文化都产生了不可忽视的精神影响。进入近古后期的江户时代，五山禅宗完全在幕府的控制下，禅僧阿谀和屈从于强权、追求名利者日众，禅宗本来的自在精神丧失殆尽。五山文学依靠幕府的庇护而繁荣与兴盛，也由于依附权势，而逐渐丧失了独立性，必然进入衰退期，完成了其上下四百年的历史使命。
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