读后感:
超有意思的一本书，看完绝对对煤老板这个群体改观，爆了很多行业内的内幕。
作者从父代第一代煤老板创业，讲到到第二三代少壮派煤老板的现状，列述了煤老板圈子里关于投资，造假，炒房，黑道，人脉，做局，二房等等内幕，最后很让我诧异的是，大部分煤老板都走向了学佛的道路，皈依的皈依，没皈依的也在读佛教经典。
从煤老板的发展历程来看，所有行业都不是一夜暴富的，总会有很牛逼的第一代的积累，后人才好乘凉。就好像某个史学家说的，所有朝代都是开国皇帝最厉害，开国军队最牛逼。到后期慢慢就变得良莠不齐了，开始出现骄奢淫逸的现象。古人说富不过三代还是有道理的。
跟煤老板学建立人脉。前几天的一次对话让我意识到了人脉的建立有多么重要，这也是我一直以来极其欠缺的部分。在这个行业里，人脉圈子一定是很重要的，而这些农民能够把所有的人脉打通，也是十分了不起。就像他书里描述的，每天都在设局赴局，还要时刻警惕局里的陷阱，一不小心就能被人骗去几百万。
古往今来，无论是博士大师，明星领导，还是暴富煤老板，最终大多走向学佛的道路，各有各的理由。最后一章，作者讲述了他学的<<坛经>><<了凡四训>>正是内优外换在做的。高层次的人在学佛，是因为他们已经达到了某个领域的顶级之后对生命真相的探求。低层次的人学佛，是因为他们想通过学佛求的某种解脱。最怕的就是广大中层人民，一生在名利场奔波，习惯了无知与怀疑。
摘录:
1. 八十年代创业的第一代煤老板都完整地经历过五六十年代，他们的人生不缺磨难和折腾，这让他们的人格充满硬度和吃苦精神。
他们在那个年代搞煤矿，没人是自愿的，都是迫于无奈，抱着落草为寇的心态，投身煤焦事业。在纳税问题上，他们诚实得近乎迂腐。在浪漫理想主义劲头上，他们则是一山更比一山高，最突出的当属老于。老于的理想虽然无关民生，却事关生死，亿分之一他成功了呢，岂不大震撼。
这些老牌开山派基本都没什么文化，好多甚至不识字。父亲二铁有个私人电话本，外人翻开看一定觉得跟天书似的，里边除了数字，全是自创的象形文字，高度抽象，像是搞密码工作的。算起来老于学历最高，完小毕业，相当于现在的小学六年级。
元老派出身贫苦，却守土爱家，舍得花大钱支援家乡建设。他们自己没知识，却很尊重文化，大多热心教育，有钱之后，捐建了不少学校。他们不懂传统文化，却秉承了传统精神，有了钱，不嗜赌，不霪乿，从来没有被烧坏的痕迹。他们憎恶贪得无厌的官员，却敬畏神圣的官位。
骨子里，他们觉得自己仍只是个农民。
2.与第一代煤老板相比，四十岁左右的少壮派煤老板显然不太节约，不太老实，不像前辈们那样爱尽义务和责任；花花肠子不少，喜欢投机走捷径。
其实不只是煤老板圈子是这样，别的行业的老板圈子又能好到哪里呢？一代比一代不厚道，很难说是个人素质问题，基本是受大环境影响。时代在剧变，人情容易高于法治，捷径成为主路，投机成为习惯，努力和牺牲变得很傻很天真。
3.煤老板不是从神经病院毕业的高材生，也不是煤堆里修炼出来的妖魔，说到底，都是凡人、普通人，不断地犯错，不断地改错，再不断地犯错。
- 刚猛的人生值得学习，心理素质和人脉智慧三分靠天赋，七分一定是逼出来的。
5.做事活不要脸，做人死要面子，这样的国民性弱点我们一定要改。
6.按地域来判断人物性格是科学的，但要注意有些地方地处两省交界处，性格取向要重新定位。
7.他们为什么出家？因为人生很短暂，生死很残酷，得早点开始研究怎么办？学佛是为了在当下就活得自在和超脱。我们为什么不出家？因为我们习惯了把不知道当没有，把不了解当没意义。
8.既然是苍蝇，就不怕有绯闻。
9.捧人要背后捧。
10.背后做的工作才是实际的工作。
11.要养成为别人考虑的意识，这不容易。
12.主人可以无所谓，客人不能不在乎。
13.做人脉就是当交警，不能让胡同里一下子拐出三辆车来。
14.盛世无弱者，我来当凡人。
15.别人找你是抱着希望来的，不要给他一堵墙，要给他一个拥抱。
16.一边拧小孩屁股，一边哄他不要哭，这就是政治。
17天天坚持，百年优秀，一时兴趣，终无成就。
18.再忙也要多联系。
19.有理还要有利，你说你有理，别人一耳光上来，没利了。
20.做人不能当标点，太没力量。
21.你开车在三环上跑一天，认不下一个人，如果撞车了，就不一样了，大家肯定能认识，还会留电话，这告诉我们，要跟别人多接触，有碰撞才会多机会。
22.八方联络不如造福一方。
23.错了不解释，想办法。
24.放弃证明你不懂。
25.孤岛没有高度。
26.找老虎办事，你就不能老想着让老虎喝稀饭，要让它爱在你这里找肉吃，你还不能问它吃多少，吃多久就饱了。
网友评论