子夏在文学方面造诣非常的深，学习也非常得好，他的性格比较的内向，为人谨慎并且非常的好学，思考问题深入，且深刻。
子夏的学习读书一直都非常得好，同学们也经常请教他一些问题。一次司马牛非常的忧愁，他觉得别人都有兄弟，自己却没有。子夏就给他说，人们的生死以及贫富上天自有安排，我们自己的这种君子态度没有错误，并且对人也合乎礼节，四海之内的朋友也都可以称兄道弟，为什么还要害怕没有兄弟？子夏所说的一是孔子之前所说的，并且他加入了自己的理解。这种儒学的思想在他的大脑中，这种思想中很好地保存下来，而并不是一种刻意的知识的记忆，他是真正的理解了。
子夏不仅可以帮助其他学生，而且还可以启发老师。一次孔子与子夏会话的时候，孔子说道：画画时最后才要上白色。子夏紧跟着问道：那么礼是不是后来才产生的？这确实是一个非常大的启发，一个人天生下来就有礼吗？还是后来慢慢习得的？孔子听完之后便大加赞赏。一个人生下来就像是一张白纸，而礼是多彩的，我们在天生的时候并没有礼的概念，是在后天慢慢的在这张白纸上填上了色彩，礼是慢慢表现出来，为后天所生。这样的学生可以给老师如此大的启发，自然也非常的为孔子所喜爱，可以让人豁然开朗。
子夏这样的学生很快就可以当作老师去教学了，他带出了很多杰出的弟子。但他教书比较保守，比如刚开始让学生学习洒水，扫地，接待宾客，以及礼仪方面的事。虽然表面上看起来只是一些末节，不重要的事情，但是这也算是子夏的一套教学方法。
子夏虽然读书很好，但是他在很多方面却过于保守，没有大局观。比如孔子所说的儒，也可以说是一个学者，但是并不要做气度狭隘的学者，孔子一直希望子夏可以更加的气度恢宏一些，子夏教学的方法也确实太过于保守，气度略小。子夏一直都老老实实的，学习孔子所教的东西，但是并不像孔子这样是一个圣人，是全方面的一个伟大的学者，他一生都非常的安分，但是如果他的格局更大一些，会有一个更大的提升。
子夏确实是一个好学生，学习非常得好，并且教学可以带出很多杰出的弟子，但是他的心胸却没有那么的开阔，格局也比较小，但是只有一个人心胸更加的打开，才能够更好地感受万物之间的关系。
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