宝藏

      它是西周青铜文明与礼乐文化的代表，刻在它内壁上的铭文体现了敬天法祖自强不息的意识与观念。清朝末年间，潘达于用自己的一生去守护它，它就是西周著名三大青铜器之一的大克鼎。

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      大克鼎又称膳夫克鼎，是由西周晚期一位叫克的膳夫为祭祀祖父而铸造的青铜器，鼎高93.1厘米，重201.5千克，口径75.6厘米。造型宏伟古朴，鼎口之上竖立双耳，底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。纹饰是三组对称的变化夔纹和宽阔的窃曲纹，线条雄浑流畅。

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      咸丰九年，左宗棠被永州总兵谗言所伤，遭朝廷议罪幸亏任侍读学士的潘祖荫援手，上奏咸丰皇帝力保左宗棠，且多方打点，上下疏通，左宗棠才脱险。为表感谢，左宗棠将大孟鼎赠予潘祖荫，大克鼎于1890年出土于陕西省扶风县法门寺任村，出土后首先被天津人柯劭态买下，潘祖荫又用重金从柯氏手中购得，成为大克鼎的主人。从此，大克鼎和大盂鼎这两件周朝时期最大的青铜器齐聚潘府，成为当时京城的第一大新闻。民国时期，国民党当局在苏州建楼，他们以纪念为名办展览会，要潘家以大鼎参展，以图无限期占有大鼎，但被潘氏识破婉言拒绝了。

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      抗战时期，潘家儿媳潘达于为了完成丈夫死前的心愿守好两个大鼎，原已逃出城的她想到家中的两个大鼎又往城里跑。赶回家后因为城里的线路被掐断，潘达于，只能借着漏下来的微弱的月光一个人到屋子里挖了一个大坑，把两个大鼎装进之前已做好的木箱里放进大坑。又连夜把挖出来的泥土铺到屋子里，不料，七年后，木箱被腐蚀，泥土都崩塌了，潘达于又把大克鼎和大盂鼎挖出来放在后厢房，把破衣服，烂鞋子，空瓶子堆在上面。即使有人从旁边走过，看到那地方又脏又破的，也不会去关心它，到后来才知道那里堆的是个宝贝。

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      令所有人没想到的是，潘达于先生在最战乱的世道里守了它一辈子，却在改革开放后，最安宁的时期捐给了博物馆。

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      1952年，潘家两鼎入馆，1959年大盂鼎及125件珍贵文物应征北上，两件大鼎就此各镇一方。