文是指六艺等有益的学问。除了以上六门主学的课以外，如果还有多余的时间和精力，就要好好的学习六艺等其他有益的学问，这是辅修的课。
“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三饭:心到，眼到，口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读到这本书时，就不要想着那本书。这本书还没读完，就不要再去读另一本书。读书要用心专一，才能有成就。
“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间内要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果你把墨磨偏了，说明你心不在焉，如果字写的潦草不工整，说明你浮躁不安心没定下来，思想不集中。学习时要专心致志。
“列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。非圣书，屏勿视，，蔽聪明，坏心志！勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”
存列典籍，要有固定的地方。读完了一本书，一定要放回原处，这样方便下次查找。
读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当及时修复完整。
对于无益身心健康的不良书刊，应该避而不看。因为书里面不正当的事理，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心智。应该多读圣贤的著作。
自己糟蹋自己叫“自暴”，自己瞧不起自己叫“自弃”。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
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