读寒山寺的书，越来越感觉寒山寺就是一个散装的寺院。
枫江第一楼是1953年谢孝思重修寒山寺时，从修仙巷宋宅迁来的；
大雄宝殿两侧的明代铁胎鎏金十八罗汉，是从五台山辗转来苏，1981年从灵岩山来到寒山寺的；
罗汉堂的五百罗汉像原来供在苏州城内隆庆寺，1958年移供寒山寺，1980年还从又从西园戒幢律寺中迁来一批小罗汉，补充五百罗汉中的缺损⋯⋯
隆庆寺，在仓米巷，建于明代。1958年，寺庙合并，隆庆寺内四大天王移置北寺塔，300多尊罗汉以及《龙藏经》归了寒山寺，隆庆寺住持代代相传的一件清代乾隆皇帝钦赐紫衣袈裟也由寒山寺收藏。
钟房里陈列着四口钟，其中两口是外来的：第一口钟是明代天启三年(1623年)所铸，来自洞庭山福源寺；第二口钟铸于清代乾隆五十四年(1789年)，由元和县葑溪天宁寺转来；
在藏经楼下的寒拾殿中，金光闪闪的寒山、拾得塑像，是1979年从西园戒幢律寺罗汉堂中请来的；
寒拾殿后壁的现千手眼观音菩萨像石刻，高2.15米，宽1米。原为阊门外宝莲寺故物，1979年迁至寒山寺。碑上有乾隆年间1790年苏州状元石韫玉“现千手眼”篆书题额及“庚戌状元”印信⋯⋯
寒山寺《金刚经》，张即之61岁时所书，明人陈谦、董其昌、毕熙志等有跋。清朝之后，为该卷留下题跋的还有张廷济、林则徐、张应昌、俞樾、许樾身等多人。
寒山寺刻石 制作于晚清，题跋书写于1885年，刻石完成亦在此年份。
1941年，时任汪伪“江苏省主席”的高冠吾在修葺完沧浪亭后，拨款重修寒山寺。虔诚信佛的陈玄珠将珍藏多年的《金刚经》石刻施与寺中，嵌入壁间，便成为今天的样子。
还有很多没有标清来源处的宝贝，比如大雄宝殿前平台上的《释迦摩尼佛说法图》（唐德宗年间），还有经考证为宋、辽年间物的汉白玉经幢，等等，我猜肯定是从别的哪里搬来的，却一时找不到资料。
都说江苏是散装的，没想到苏州城西还藏着一个散装的寒山寺，有趣有趣。
然而，寒山寺虽然在物质上是散装的，精神上却一点也不散，从寒山拾得的驻锡，到张继的月落乌啼，到王珪、文徵明、俞樾的诗碑，陈夔龙、程德全的重修⋯⋯，一个个人物，都是历史上曾经真真实实在这里驻足的名人；
甚至我们敬仰的释加牟尼佛祖、摩诃迦叶、阿难，都曾经是真实的人物，修行得道成佛。
接地气的佛家故事，朗朗上口的寒山体诗篇，吸引着我们一步步地走近去，与先贤靠近，沾染文气和仙气。
寒山寺的走读有滋有味，可惜现在游客流量惊人，八点半我们从和合大道边讲边往里面走的时候，一群群旅游团队越过我们，涌进寺庙。
好在寒山寺里有许多可供暂时休息的处所，寒拾泉旁的长廊，枫江第一楼前月台边的栏杆，碑廊前的石鼓凳，⋯⋯
回味无穷，如果放任我自己边写边复习的话，瞬间可超2000字限额，但是我需要节制，明天要跟我哥亮堂堂老师走读东山第二场，早点睡啦！
网友评论