人最害怕死亡。所以人所有的思想行为其实都是因为恐惧死亡而产生的。但其实从根本意义上来说，根本就没有死亡这回事，庄子也好，佛家也好，都认为是分段生死，也就是说生命是一个阶段一个阶段的，在这个阶段消失了，在那个阶段又诞生了，在这个地方消失了，在那个地方又诞生了，所以从根本意义上来说没有死亡这回事的。
庄子更进一步地指出焉知死者不如生？也就是说那些世俗看来死亡的可能比活着的人更快乐。
苏格拉底在最后要被处决的时候，也说了一句发人深省的话：现在我将赴死，而你们将活着，究竟谁更可悲，只有天知道。
庄子曾经想让一个逝者恢复生命，并给他荣华富贵。那个人听了非常惶恐。不愿意的。说，我怎么能放弃高级的快乐，而再次承受尘幻的痛苦呢。庄子还说过一个丽姬的故事，人们害怕死，就像丽姬害怕嫁人一样的愚蠢。
从前有一个美丽的姑娘，原来是镇守“艾”那个边疆地方的人的女儿。晋国的国君看到她美貌，就把她抢去当妃子。当晋国刚迎娶她的时候，她哭得非常伤心，眼泪把衣服都湿透了。后来她到了晋国的皇宫，与国王同床共枕，吃的是甘美的鱼肉，过着幸福的生活，她反而后悔当初的哭泣了。谁能够知道那些死去的人不后悔自己生前的恋生呢！人们在夜里，梦中快乐地喝酒，第二天醒来，可能现实的生活使他悲哀哭泣；梦中悲哀哭泣的人，第二天醒来，可能过着舒适快乐的打猎游玩的生活。当一个人做梦的时候，并不知道自己是在做梦，有时候甚至梦之中又在做梦，直到醒来才知道是梦。世上的人，只有真正大觉大悟，然后才懂得人生原来是一场大梦。但是那些愚人，却自以为自己是清醒的，对君呀！民呀！贵呀！贱呀都知道得很明察，真是浅陋啊！其实我和你们都是在做梦，我说“你们是在做梦”这句话也是一句梦话呢！
佛家讲的更彻底，你就从来没有真正生过（都是幻觉），哪来的死啊？
青松悟语
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