高棉的微笑

     

高棉的微笑

      Let me think that there is one among those stars that guides my life through the dark unknown.

       (让我设想一下，黑暗中有一颗星，引导我的生命去穿越那未知的黑暗。——泰戈尔）

       怂恿和预谋了一个冬天，还是一个人，拖着一包随时可以扔掉的衣服，学了几句破破烂烂的英语，独自去了这命里注定要相遇的国度。。

       吴哥一直在那里，等我，已经千年。

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        漫长的夜航，一次次的气流，人在高处随着飞机颠簸。六小时后，金边灿烂的灯光出现在天幕下，在夜色中犹如一条镶满金钻的腰带。

        机场很小，右边一排棕黑色的当地人举着牌子咧着大白牙招呼游客坐车进城。

         选了个个子矮小，看起了很面善的孩子气司机。

        从机场出来街道黑乎乎的一片，偶尔几处灯光人影闪动，很怀疑我们在飞机上看到的那片美丽的灯光是自己的幻觉。

         十五分钟后，陆续有酒店和旅馆的招牌出现在路两边，其中不少写着中文。我比画着要要司机帮着找一家有空调和热水的干净酒店。

       连着看了两家，当我说自己是一个人时，店主的目光很让人不自在，到第三家时，已经习惯他们看东方人的样子，拖着行李进了旅馆。

         

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        当地的温度是三十度左右，旅馆有七层楼，在当地的一排平房中，算是视野很好的了，从窗口可以看到码头上灯光的倒影。整个金边沉睡着，黑沉沉的，连路灯都很少，突然就有些想家了。

       到暹丽的船要提前预定，坐车要十几小时，打定主义要坐船，早晨起来顶着一顶大布帽子满街转悠。

        金边不大，八点钟太阳出来街上就很热闹了。各种交通工具挤在街上，很缓慢的向前开。最多的是摩托和当地的一种轮子很大的三轮车。在街上走路的欧美游客多，本地的人在路边，街角，看见外国人就笑眯眯的竖起一根指头：“ONE DOLLAR”意思是一美元载你在城里转。

        早晨出发的第一个目的地是皇宫，叫了一辆TOTO，一美元，说是能找到这个地方，事实上，他把我带到了几个叫皇宫的旅馆，万般无奈的情况下，我只得告诉他，去博物馆，到博物馆就找到皇宫了。

       博物馆的是紫砂红色的翘角飞檐建筑，掩映在一片花红绿叶中，门票三美元。缺乏对柬埔寨的历史的深度了解，除了感叹雕刻的精美外，只能感受这里陈列的一切都是与佛有关的。

     

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       或坐或卧，或是法器和坐骑，形态各异，神情安祥，有的并不十分象佛，就象在路边路过的当地人。比较有趣的是无论男女，上半身都近乎全裸，胸部健壮或是饱满，有鲜明的性特征。

       这是个崇尚生殖的民族，从门口的草坪到馆内的陈列柜，都有放大数倍，雄壮的象征男性生殖器的图腾石刻，端头雕刻莲花或云纹，夸张的对天耸立，放在象征女性生育器官的基座上。

       转到后院可以看到四个方正的莲花池，工作人员正在清理池塘，阳光莲花一片盎然生机。 出了博物馆兜了一大圈才到了皇宫。近了才发现其实皇宫和博物馆挨得很近，都靠着河。皇宫明快的宫墙，艳丽的明黄色，连绵几里长，里面的飞檐巧角也是雏菊一样的艳黄色，围着皇宫的警卫，真枪实弹的站立在岗亭里，远远的望着游客笑。皇宫大部分建筑是对游客开放的，需要正装才能进入，三块美金的门票，相机则需要另外买两美元的票。由于没有事先准备，穿了一件抽袖的短装。在门口被警卫呵斥了几句，或许是我面善的关系，警卫耸耸肩还是放行了。

       有一棵缠满藤的木芙蓉花在宫门口，开得很繁茂，据说年轻的夫妻，摸着大树的枝干，默默祈祷，就会有幸福的子嗣，不少年轻夫妇拉着手，跳进花坛触摸那带有灵气的须根。

     

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        皇宫里最壮观的景点是金銮殿，皇帝朝见大臣的地方，游客需要脱鞋才能进去。从左右两边的侧门进去可以看见两边正衣冠的镜子，赤着脚，踩在殿外修着长长的回廊上，脚下华丽的陶砖凉悠悠的，头上是画功精巧的历史画卷，飞天的战车，神人和邪魔的战争，部分已经脱落了，空悠悠的大店里遗留着历史苍凉的痕迹。

       到暹丽的船要提前预定，坐车要十几小时，打定主义要坐船，早晨起来顶着一顶大布帽子满街转悠。

       金边不大，八点钟太阳出来街上就很热闹了。各种交通工具挤在街上，很缓慢的向前开。最多的是摩托和当地的一种轮子很大的三轮车。在街上走路的欧美游客多，本地的人在路边，街角，看见外国人就笑眯眯的竖起一根指头：“ONE DOLLAR”意思是一美元载你在城里转。

        想着杀人场的森森白骨，出了黄宫找到摩的，说好两美元带我出城去看看。

        一路黄沙，城市渐渐远离，心里不仅有些害怕。大约二十分钟后，穿过一个小村庄，摩托车手掉过头来提醒我看好自己的包，下意识的明白这一带治安很不好，紧抱了包。

       村民肆无忌惮的就在路边砍伐几人才能环抱的大树，坑坑洼洼的地面似乎不久前才有地雷被引爆过，在生存和环境中，只有出卖自己的家园。

     

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杀人场没有什么好看，一箩箩的白骨放在烈日下，稀落的几颗大树，倍显荒凉。

        从杀人场出来到监狱，付钱的时候司机突然改口说说好了是六美元，压底帽子死死的盯着要钱，眼神看得人发毛，很不甘心的把口袋外的零钞掏给他，心情一直就不爽。大量没有清除的垃圾就堆在监狱二楼楼梯口，散发着霉馊的味道，惨不忍堵的血腥照片贴在破旧的墙上，已经没有什么实物可看了，只是很脏和冷清，有点花钱买罪受，完全是自虐。

从金边坐船到暹丽要六个小时，早上六点从旅馆出发，房东已经帮我叫好车。

         河边，很多异国游客大包小包的等着。朝阳象一点金色的染料，很快把河水映成金色，密集的房屋和人群也披上一层热情的颜色。

         乘客的大旅行包都被船员接过来放在船顶上，码得整整齐齐，盖上厚塑料布。

        人们对阳光有天生的膜拜，大部分人汇集在船顶、船头和船弦，随着轮船开动，迅速捕捉水岸阳光的精彩瞬间。

         出了码头水岸出奇的平整，两边的树木渐渐多起来，越来越多的房子用木头架起来，立在两岸，我推测可能靠近水的湿气比较重，人住在架空的房屋上蚊虫会比较少的缘故。

         

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         船弦上晒太阳很舒服，几个韩国少女把帽子搭在脸上，在阳光中昏睡。

        风很大，穿着短袖，如果没有晒到阳光，还有些冷。不过因为怕晒黑，我还是坐到船弦的阴影里，只伸出两只脚，在阳光中呼吸温度。

       

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       坐在一边的韩国小伙很热情，明白他不是XXX，我们懒懒散散的用英语交谈起来。

我的名字，李宏竣。我住在南韩一个城市里，是个大学老师......

       墨镜后面，堆满笑意，这是两天来和交流最久的外国朋友。我们从乐山大佛谈到大足石刻，最后他各自掏出笔，在本子上画他要去的蒙古和蒙古马，我在纸上画长江黄河，重庆的位置，大肆吹嘘了一番各自的家乡如何的美丽。哈哈！破破烂烂的英语好象也很自在。

        很长一段破旧的木房子夹杂在野蔓横生的灌木里，接着是荒无人烟的丛林，热带的树木特别的繁茂，再过去后，突然零星有了些水上人家。船泊在两岸，很象房子的样子，晒得象乌木一样的小孩在浑浊的河水用嬉戏。这以后，水面逐渐开阔起来，看不到边际的空荡。

         陆续有人回到船舱里，外面已经没有什么风景，半船人都在昏睡，只有几个当地人端着盘子晃来晃去，自制着水果沙拉嘻笑着。

       

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         船航行的声音有些异常。到船舷上去看，已经进了暹丽的水域，河道狭窄起来。轮船改由导航船拖着，在长满野草的两岸间拐来拐去。

        有点五月花征服新大陆的感觉，河岸上不断有黑瘦的光身子向我们挥着手。

        满目的荒凉、破烂，渔船脏兮兮的停在水上，嬉戏着光着身子的孩子。看到那些泊在水面上简陋的水上人家，很容易想起难民这个词。几艘很漂亮的船，醒目的夹在中间，栽满花，配着白色快艇，一两艘船身上还画满绚丽的花鸟，象是水上的宫殿。

         船越来越密集，更小的船，码着生活用品，穿梭在中间。

       

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        不远就是暹丽码头了。烈日当头，一大群棕黑色的人拿着各种交通工具的车钥匙，举着大小不等的接游客的牌子，翘首在稀烂的黄泥码头等着，非常的混乱。游客在船顶刚拿下自己的包，就被一群人团团围住，伸长手臂不停的抖动手上的钥匙，和老外在朝天门被棒棒围住没什么两样，众多的劳动力，强悍粗狂，多得叫人觉得恐怖。

        挑了个拿面包车钥匙的，精瘦弱小，拖着行李出了码头。

       沿途都是木阁楼，小吃摊，烤着黑糊糊的鱼，还有说不明品种的野味，狗躲在木房子下憨睡，河水散发着很重的腥臭味。热，走了很远一段才走出了码头的嘈杂，黄泥路两边停满了交通车。最多的是日本的本田摩托，老款，还有带拖斗的TOTO车，象电动人力车，四面倘开，蛮悠闲的样子，带空调的面包车算奢侈品了。

       

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        这里还象是农村，除了道路边的破木房，后面都是庄稼和绿草，一片一片的绿，平平整整，中间孤立着硕大的古树，在强烈的日光下很是养眼。正午的天空没有什么表情，晃来晃去的空调车里可以看到地面的黄土地蒸腾着热带的气浪。

         十五分钟后，我们进入暹丽大街。残留着明显的法国殖民风格的漂亮小洋楼散在马路两边，暗淡塑料布棚区下当地人摆着摊卖法式长面包和水果汁，黑白分明的眸子伶俐的看着外来游客。初到这里，明显的感觉到当地的贫富悬殊。

        空调车把我们拉到出了河道很近的右边第二家旅馆。

       院子不大，很有特色。楼下的窗户是考究的小吴哥窟式样的翻版，楼梯和门头都是很精细的木雕，墙上壁虎悠闲的漫步，旁边的简易楼梯通向花园水吧。

       坐在繁茂的花草下吃完午餐，立刻就想赖着不走，定了个看街景的顶楼房间住下来。

        暹丽我有八天的时间安排，整理好下楼，开始和TOTO司机价格谈判。

       网上说TOTO每天的价格是6美元，实际上春节这几天外来游客哄抬物价，司机8美元才肯成交，如果去较远的地方，还要另外加钱，谈妥68美元走完这六天的路程安排，已经疲惫不堪，第一次觉得外语的重要，和司机说下午出发的时间时，无限想往在重庆可以随便说四川话的好时光。

        三点半（相当与我们的四点半），TOTO准时来接我去小吴哥。

      暹丽不大，几条道就出城了，城中央有一条小小的河，类似于我们国家的护城河，两边都是商店和餐馆，除此之外就是酒店，看不见工厂。

       城外的大道辟在原始森林中间，笔直宽阔，不时有野猴子在路边掏扔在地上的椰子肉吃。黄灿灿的阳光金沙一样撒在大道上，两边的树巨大高耸，丛林繁密不见边际。

        吴哥通票是60美元，上面有现场拍的游客照片，拍了照进入景区，就象进入梦中无数次揣摩过的神奇森林，不时有四面透风的TOTO车装着金发碧眼的外国游客穿梭而过，象是去赴一个神秘的约会，不约而同的追着阳光向同一个方向前进。

      左边开始有一个宽阔的河，河水的倒映着非常美丽的丛林，越来越近，慢慢看得见对面有一个古老的建筑群。

       这是离暹丽最近，也是最大最完整的小吴哥窟，整个吴哥的门户。第一次如此近的距离体会这完美而巨大的的古老建筑群。粗壮的石料栏杆在端部雕琢成蛇神（九头或七头）的造型，蛇头高高的昂起，充满挑衅和骄傲的姿态迎接着我们，曲线饱满、充满张力，非常令人震撼。可以供仪仗队列通过的宽大石桥一半已经塌陷了，剩下的一半，仍然倔强而坚实，承载着远来的人群缓慢涌入这神秘之地。

             夕阳，迅速变换着天空的色彩，茂盛的森林上空玫瑰色的云一片片如莲花盛开，吴哥窟中心挺拔的5座高塔，映着落日，渗透着孕育千年的光彩，温和的阳光穿过层层石制窗棂，在不断延伸的回廊之中剪影着阳光的颜色。

       

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       不停的往上走，往上走，到最后，手足并用匐向上几乎竖直的攀升。

       只有用这种方式才能接近他们的神邸。

通过黑暗的通道，登临顶尖，环望宏伟的石头建筑群落，密集的原始森林，远处的热气球正从一片燃烧的云海中蒸腾欲出，小吴哥是如此的威严工整、宏伟壮丽，柔和又充满力度，落日下的人群都被日落的美丽震住了，用安静的姿势迎接瞬息变换的晚霞。

       

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        在高棉的历史里，吴哥寺初期是作为供奉婆罗门教的毖湿努主神之用，苏利亚跋摩二世（SURYAVARMAN II）驾崩后被封为毖湿努化身，吴哥就成为他的陵寝。坐在顶层的寺庙上，从上面看下面的石阶几乎是垂直的，狭窄的梯步只有半只脚宽，暮气笼罩着森林上空，染着阳光的地方，石窟如老象的皮肤一样班驳而厚重，泛着力量的温度，阳光没有射到的地方，灰扑扑的，象是长卧在树林里的巨蟒。

       直面壮观的日落，很难去想什么，思想一时定格，只想回复到日出而做日落而息的简单生活，守着千般姿态的阳光。

       暹丽的民风相对金边要朴实得多，夜晚走在街上也很安稳，这个不大的旅游城市，有它独特的慢节奏，慢吞吞的，坐下来才能体会的一种时间慢熬的滋味。

      刚去时不太了解这里人的德性，满街逛，肚子饿了才找家饭馆坐下，直接点主食，点完餐小伙计笑咪咪的走开，起码要半个小时饭菜才端上来，习惯了以后上菜前点上一大杯饮料，耐着性子等，味道都还不错。

       离旅馆不远是一条水吧街，晚上，灯火通明，大部分是欧美人和韩国、日本的游客，也有少量的中国同胞，一杯冰啤酒可以坐一晚上，有几家看上去不错的要预定才有座位。很喜欢这里的异国情调，有几个晚上都在这条街逛悠。

        每一个路口都是残疾人，所不同的是，大部分重创后的高棉人有一种坚强的定力，自给自足，当他们畸形身体象常人一样推动着书报架，辗转于游客键，几倍于常人的辛苦，抱以游客谦和的笑容时，对每个初到这里的人来说都很震撼。

       很多当地人都会四国语言，当他们第一眼看见游客，推断游客的来自的地方，会用日、韩、法、英语向你问候和推销，明白你是中国人，会打着哈哈给你说恭喜发财和你好。几岁的小孩，身材还够不到桌子高，已经挎起一篮书，殷情的在外国游客群里赚钱了。ONE DOLLAR、TWO E DOLLAR——在暹丽充斥耳朵最多的就是吆喝的美元声，这种声音连绵于耳，形成一种很直白的特色。

       

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       街上有好几家中国餐厅，比较有名的是木房子和北方饺子。名字有些矫情的木房子是上海老板开的，菜品味道不错，伙计懂中文，价格稍贵些。北方饺子则更象大排挡，每天都很热闹，南来北往的中国游客大部分在这里碰头，说着家乡话，跟东北老板胡侃几句，和店里的小妹说几句夹洋文的中国话，格外亲切。

       除了餐厅和水吧，街上有很多外币兑换点，花花绿绿的纸币放在柜台里，各色人种晃来晃去，真枪实弹的警察在木椅上坐着，夹混在小商店中，游客非常方便。

       破落的老市场在水吧街一头连成一片，沿街的一排正午搭着彩条布，并不起眼，相对旅游商店来说，这里更有淘宝价值。木雕和银器相当便宜，手工布和刺绣挂毯品种繁多。正午三三两两的旅客披挂着当地的装饰品，感受着当地人目不暇接的小商品，穿梭在当地的文化中，悦耳的异国语言零碎在耳边响起，老市场，有时光的韵味。

        当地一早一晚是最好的观光时间，为了赶着看日出，习惯了早上五点半出发（等于我们的六点半），中午，大部份游客都赶回旅馆休息。整个城市中午都是睡着的，只有路边当地大排档餐厅里，聚集着一大群买彩票的人，大部分旅客在酒店或是水吧里半梦半醒的时候，棚区里爆发出一阵阵叫人慌乱的躁动声。

       日复一日，日出，日落。渐渐习惯了顶着星光出发的感觉，凉嗖嗖的晨风吹着，宽阔的大道，高耸的密林，轻快的人力车，早起的感觉，如同去密会林间仙子。

       回到重庆后无数次温习哪些日子的林间飞奔，吴哥在那里，如同千年契约的情人，哪些石头的沧桑，侵润进灵魂。每一天的奔跑，似乎只有把自己放在那些石头上，一起感悟着太阳，身体才一点一点的复活。

        吴哥的雄壮与含蓄，包容了一切，对着那些古老墙壁，哀愁与秘密无出可藏。

       

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日出，日落，须臾之间，万事万物都有了佛性。

       夜晚，耐着性子等一份当地便餐，看那些穿梭不停的蓝眼睛游客，四周回旋的音乐，举目满天星斗，什么也不想，或是什么都想，呆呆的坐着，很惬意。

         最美的日出是在皇家浴室。迎着晨蔼，张扬的九头蛇神踞傲的背水挺立，水面薄烟晕染，幽雅的淡蓝色。高棉的小孩在池边，亮眼睛，纯真无邪的笑着，坦然兜售小商品。有时候蹭到你身边，翘着嘴巴，责怪你不买她的东西，小孩是吴哥最可爱的一群，让人想起秀兰邓波尔。

       

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       守着太阳，看阳光从蓝纱的缝隙中流出来，冲开云群，醉红着脸，把云撕成金色鱼鳞。心就象含在口里，一点一点要跳出来。

        转换无数个角度想要把这种美丽定格，见证阳光的魅力，都以失败告终。

        那种美残留在心上，在记忆里揣摩，渐渐有了愁怅。

        皇家浴室对面，是最喜欢的地方，班黛哥迪（Banteay Kdei），小巧而安静，没有高度方向的伸展，只有一重又一重的院落和回廊。从一个门里看到重重叠叠的许多门，最后静止在安静的院落里。从一重重的门里看到的叠嶂的景致非常特别，安静、空灵，游客也特别少，神态各异的小仙女守护着班黛哥迪。这里的阳光似乎比别处更加温柔些，无数高大幽绿的树环绕着，清晨到黄昏，一直都有小鸟叫个不停。时间在石壁上留下砂红到翠绿的苔痕，优雅而艳丽。

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       赤着足走在寺庙深处，和两个重庆老乡在不期而遇。靠在寺庙的廊柱上，周围绿叶有很淡的香。院落周围的廊柱大都倒塌，寺庙的庄严和优雅让语言交流显得贫乏，能做的一切，就是在一起感受。

高棉的微笑 高棉的微笑

         来柬埔寨之前听指月说從扶南的憍陳如王朝（Kaundinya）以來，經真臘王朝（Chenla），至十三世紀以前的柬埔寨宗教，就佛教的部份來說是印度系的「大乘佛教」，那時僧侶的衣著應近於心外mm所臆想的景況，僧人是披緇的（緇是不正色不純色，以點或染的赤或暗的黑灰色為主）。如今“明亮耀眼的橙黃色”應是十三世紀後強大的緬甸蒲甘王朝（Pagan）和泰國素可太王朝（Sukhothai）巴利語系佛教的傳入後才改觀的。其中，也因王室奉佛，乃至國王出家為僧的影響，金黃色一直是神聖莊嚴的象徵。

        在柬埔寨，明亮的橙黄的僧袍在吴哥特有的绿灰色石窟里是一道注目的风景。满目衣着艳黄的僧人，三两成群，流光溢彩的结伴而过，在吴哥行走的僧人，大多比较年轻，温和可亲，丝毫不排斥和女游客聊天。有的还随身带着小本子，记下游客的邮箱，本子上密密匝匝记录着交往的世界各地游客资料。

         

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      在博物馆门口就曾遇到过一群僧人，很热情的用英语和我聊天。他们中的一人不仅向炫耀结实的肌肉，并且告诉我喜欢泰拳，以后要去搏击挣钱。而另一个谦和的僧人，则细细的给我画僧人的衣襟，害羞的说喜欢艺术。他们中多数还是因为贫穷到寺院里接受教育，修炼了一种虔诚庄严的气质。对着镜头，年轻的僧人多少带一点紧张的配合。僧人有的并不是当地人，和我们一样，只是游客，甚至去有的地方还要买票。同样是过客，僧袍是一块很随意的布，裹在身上，下面是同样明亮的黄色一字拖鞋，阳光洒在高大的无花果下，那种明黄和纯白无比跳跃，令人敬畏。

巴戎寺（Bayon）位于吴哥通城的中心,去过几次,每次都被那些著名的微笑震撼。

第一次去临近中午，坐着TOTO车，没到通王城就闻到很大的骚臭味，远远的一群黑色大庞然大物守候在通王城口。那是供游客观光的大象，披着墨绿色的毯子，黑黝黝的皮肤上一块块花白的色斑。这种古老的运输工具和巴戎的景观是如此的般配，当庞大的象群挤身过城门时，一切都被阻挡在门外。

        通王城大道两边的石雕栏大多都风化了，只剩下大半个身子，后来修复的石刻颜色发白，尽管如此，那些雕栏在阳光下仍然十分的灿烂，带着永恒的微笑，淳朴而神圣。

       巴戎就在里面，采用佛教教义的须弥山（世界的中心）为概念建造，据说四面佛的每张脸都是国王JayavarmanVII的笑脸，分别代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。远处看，灰麻麻的一片，一层比一层高，顶上的四面佛冒出头来，略显凌乱黯淡。

         

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        从古老的石门进到里面，微笑的四面佛，从四面八方包围你，微笑，安详中带着神秘。走在里面，正面，侧面，顶上，佛无所不在的注视着，微笑：阳光在变换，佛的表情也在变换，那种感觉很神奇，置身其间，会被那种无所不在的微笑震撼。

       那种微笑在无数人心中荡起波澜，一次一次的反复去那里，转换着光线感受那重叠而来的淳厚和神秘。

        巴戎，高棉的微笑，记忆中的一次震撼。

其他：

     

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        在柬埔寨，随处可见因为地雷失去四肢，面目扭曲的人。他们有的蜷伏在地上，等你走过陡然发出一声哀嚎，有的则快乐的三五成群，坐在去景点的路边的地垫上，吹拉弹唱，卖民乐碟子，等游客走过，丢下几块散钱，便雀跃起来，兴致高昂的演奏。战争的阴影还没有完全从这快土地上消失，但战争的遗害，并没有使大部分人颓废，他们阳光般的散落在树荫下，带着生的希望坚强的挣扎着。

       对儿童的免费救助广告到处都是。因为朋友的建议，听了一场儿童慈善音乐会。来自世界各地的观光客徐徐就座后，大提琴声呜咽着开幕，白发苍苍的医生拉了很悲伤的一曲，一个音符突然就把心抓紧了，格调高雅的音乐厅非常安静。中间插播的都是当地的一些医务片段，饿着肚皮去看表演，饥肠咕咕，那些失学的儿童，病难的孩子，当时有一种幻觉，几千张大嘴同时对我张开，一起说：HELP ME!

        另一个晚上在金边河岸酒吧街吃饭，要了饮料，没有吃完的饭就放在一边，不时有小孩和残疾人进来推销书和各种明信片。看多了也很麻木，司空见惯的摆摆手，继续看书。过了不久来了个小孩，脖子上吊个卖书的塑料篮子，站在面前不走。看我不买书，就一直盯着我面前没吃完的剩饭，我看着他，他连续说：FOOD!FOOD!FOOD!简单的英语不足表达他当时的表情，把饭打包递给他，便高兴的捧着饭出去了。吃饱饭是多么简单的事情，在这里才能感到吃饱穿暖是多么的幸福。想起了宫其俊的《再见，萤火虫》，战争结束了，有多少战争的遗害在持续。

       不少旅客是日本人，在旅游者中，他们是奇怪的一群。在这靠近赤道的地方，二、三十度的温度，他们还能戴着长及肘关节的棉毛手套，在景区优美的密林中，不仅戴着帽子，还罩着口罩，象到景区收垃圾的。早晨树林里的静谧和安逸很快就被大队人马的来到破坏。日 本 人象蝗虫一样涌入景区，飞快的占据最好的景点，摆开架势，翻出全开的大纸，有的甚至夸张的有几张大纸接起来，爬在地张，屁股翘得老高画画。开始我们还带着无比敬佩的心情，绕到他们后面去身后去看，发现周围优美的景观在他们笔下显得十分丑陋，那些根系发达、生命旺盛的古树，被画得象盘踞在一堆破烂上的狗屎，大煞风景。除了对他们学艺不精颇有微词外，穿戴奇怪的日本人堆在古迹上，也造成了拍片的不方便，好在日本观光客一般会在教晚的时间 到达，所以早一点出门可以避免遇到这些苍蝇。

（部分图片为网络参考）

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