我在亲近母语“亲读会”直播课上和孩子、家长们聊神话、聊《山海经》，这是一个非常有意思的话题。直播课结束，好多家长感叹：原来，让孩子读一读神话是这么重要！原来，神话里有这么多的有趣有用的内容。我附上直播课的一篇文稿，和大家交流！
一、儿童神性特质
你有没有听许多教育家说过，说儿童是天生的诗人，是天生的哲学家？即使没听说过，你在养育孩子的过程中，一定发现孩子常常说出来的词语和话语，让你很惊讶，纳闷他是从哪学来的。
我儿子五岁时，有一天他晚上怎么也不睡觉，我实在太困了，不想理他，我说，我先睡了，你自己玩吧。他把窗帘拉开，说妈妈你睡吧，我看会外面的世界。然后，看了大概有几分钟没说话，我都快睡着了，忽然听到他很安静的说，妈妈，世界好大，人类好渺小！
我被这句话惊醒了，呆呆的看着他，不知道怎么回应他。他小脑子贴在窗户玻璃上，说完这句话，还是安静的看着窗外。我其实被这一幕感动了，我不是要说你看我儿子多棒，说出这么牛的话。而是，那一瞬间，我联想到了很多很多儿童的这些时刻，我对儿童产生了深深地敬畏感。
是的，说“儿童是成人之父”，儿童具有一定的神性，儿童身上有许许多多值得成人学习的地方！
《山海经》之“国家篇”
二、人类的儿童期
如果把整个人类的发展比作一个人各个阶段，原始先民就是人类的儿童期，他们试着用神话来解释这个世界，来了解这个世界，这个阶段的人类，与儿童认识世界、探索世界的思维方式有非常相似的地方。
生命最初的时候，儿童没有成人那么丰富的生活经验和那么理性的一个思考方式，儿童在不断和这个世界碰撞、融合，不断地探索和理解这个世界的时候，他是在建立自己的认知体系和价值观。刚才说到，原始先民和儿童有着共同的一个认知世界的特质，所以儿童能更好的能进入到神话里面，去吸收神话富含的丰富营养。
儿童此时的世界，如果过多的被成人的理性的思维所侵扰，儿童成人化，对儿童来说，不仅仅是失去了童年该有的童真和乐趣这么简单，也不是说人的一生没有童年，是不完整的这么简单。儿童这个闪耀着神性光芒的特殊时期，如果没有及时给与合适的、经典、大量的具有无穷想象力的文学作品，是一种极大的缺憾，而这种缺憾是终身无法弥补的。
《山海经》之“人神篇”
《山海经》课程学员作业
三、神话思维
原始人类尝试的在用神话来解释和理解这个世界，因为他没有办法用科学的手段来推理和论证，他们的经验也不足以支撑他们来理解这个世界。
我们来想象，他们最初来到这个大地上，日月星辰，山川河流，花草树木，风霜雨雪，对他来说什么都是新的、陌生的，他们甚至不知道为什么，太阳每天从东方升起在西方落下，他们不知道地球的概念，不知道他生活在一个什么样的地方，不知道那一片黑黢黢的森林里到底有什么，他不知道山峰是怎么回事，不知道天空云朵是什么.......那怎么办呢？这个时候他，就和我们的儿童一样，尝试用自己的方式去理解和解释这个世界。
《山海经》课程学生作业
1.神话的表象——质朴
天真烂漫的、质朴的、充满奇思妙想的特征，常常给人以不着边际的感觉，尤其现代人读古代神话，如果不去追本溯源，会对神话里的怪诞、荒诞的东西皱起眉头。
例如：女娲、伏羲，人首蛇身，我们怎么可能是女娲这样一种怪物用泥捏出来的呢？少昊的百鸟王国，文武百官居然都是鸟类，那每天开晨会商定国家大事，不就是叽叽喳喳一通乱叫吗？还有，刑天舞干戚，他的脑袋都没了，两乳为目，肚脐为口，拿着斧头、盾牌继续战斗，比如说那个相柳，蛇的身子，长着9个头，喜欢吃土，一次就能吃下九座小山，它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣；比如说贪吃的饕餮，长着羊的身子人的脸，眼睛长在胳肢窝下面，还有专吃人的穷奇、守护昆仑山的陆吾，它长着老虎身子，有九条尾巴，等等等等，中国神话故事里好多奇奇怪怪的东西，这在我们现代人看来这就是胡说八道。
《山海经》课程学生作业
《山海经》课程学员作业
2.神话的内核——精神
但是往内里看，是什么呢？就是这些神话故事是被赋以人的精神意志的，神话故事代代相传，在漫长的时间里一点一点建立起来的形成的，是属于我们中国人的智慧，有着中国人特有的印记。五千年来，中华文化一脉相承，你说，此时此刻的你和我，和几千年前住在山洞里的原始先民，完全没关系吗？
不是的。
神话，被赋予人的精神意志，这种意志体现从“天”、“地”、“人”的层面来解释：
第一，体现了人类对自然的征服力
原始先民对大自然心怀敬畏，自然界的一切总是欺负我，打雷，下雨，下冰雹，下雪，没吃少穿的，自然灾害频发，怎么办？要活下来，要用智慧和大自然斗争，很多神话体现出了这一点，这是一种征服的力量。
第二，体现了人类对非正义统治者的抗争力
对非正义的统治者，我感到不公平，我为什么一定听你的，人类越来越智慧，越来越成熟了，我要证明我的存在，我需要更好的生活，你压迫我是不行了，我要表达我的愿望！
第三，体现了人对自己命运的主宰力
我们的远古祖先也一样在思考，我从哪儿来呀？我为什么睡觉啊？我为什么生病啊？我为什么和别人不一样啊？我为什么是男人呢？为什么是小孩啊？就是对自己命运的思索。
神话的背后有文化
《山海经》课程学员作业
四、终极探索
所以，神话，是寻中华文化的根！这个根是什么？是对劳动的歌颂、对事物起源的探索，是“天行健，君子以自强不息”。
中西方文化、各民族文化的根源和他们的神话息息相关，体现在价值观上，就千差万别。我们中国好多的神的原型都是劳动者的形象。神农，是神话中非常重要的一位神，也就是“炎帝”，他是掌管南方的天帝，我们中国人自称“炎黄子孙”，这里的“炎”就是从这来的。他被誉为医药之神、农业之神、商业之神，但是，他依然要亲自尝百草。
这和“上帝说，要有光，于是就有了光”的思维方式不同。不是有一个什么主宰着一切，而是一切要靠自己去劳动、去创造、去探索。
被我们奉为“火祖”、“燧皇”的“燧人氏”也是一样。他也是要去遥远的燧明国寻找火，看到大鸟啄树木而受到启发，模仿大鸟发明了钻木取火。火，不是谁赐予的，是我们自己发明创造出来的！哪怕在神话故事中，也是一样！
《山海经》课程学员作业
《山海经》课程学员作业
小结：
所以，让孩子读神话，是带孩子走到中国文化的源头去看一看，去想一想，去问一问。这是母语文化在孩子的生命成长中活泼泼的又沉甸甸的滋养和浸润！
我们的母语文化是一条河流，神话是最初的发源地，这条河流静静流淌千年，从那时，到现在，它一路流淌而来，一路慢慢融合，它越流淌，越宽广。它开放包容，大气磅礴。
我们都是这条母语文化河流中的一份子，我们得理解，也要让孩子理解我们的文化从哪里流淌而来，我们的先辈为什么生活在这里而不是那里，我们为什么这样说话、这样办事而不是那样，这种东西我们要让孩子明白，让他去感受，因为这种东西了解的越多，才会有真正的文化自信！
民族自豪感，文化自信，就是源自我们对中华文化的了解有多深入，我们不停的往内核追寻，往根上探索，发现，这就是我们的根基，只有这样，我们一代代孩子长大，才有真正的强大和美好！
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