《旧五代史卷九十·晋书十六·列传第五》：张筠夺康怀英的财宝，杀侯莫威夺其财宝，杀蜀主王衍夺其妓乐宝货。然而，给民小惠，不聚敛骚扰百姓，秦民怀惠，呼为“佛子”。罢归之后，第宅宏敞，花竹深邃，声乐饮膳，恣其所欲，十年之内，人谓“地仙”。
史臣也说张筠是“近代之幸人也”，命好是一方面，事情也做的干净漂亮。他弟弟也得到同样的财宝，却抑郁而死。
《旧五代史卷九十一·晋书十七·列传第六》：（康）福镇灵武凡三岁，每岁大稔，仓储盈羡，有马千驷，因为人所谮（zèn）。安重诲奏曰：“累据使臣所言，康福大有宝货，必负朝廷。”
年年大丰收也能被人参奏，这就是“欲加之罪何患无辞”。安重诲之所以参康福，是因为他精通蕃语，每每用蕃语向李嗣源奏事，安重诲听不懂，怀疑他乱说他坏话。
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