D13👉合乎中道看婚恋

D13👉合乎中道看婚恋

作为漂泊在北京的青年人，进入适婚年龄段后，将会面对恋爱和婚姻。而这两块的重要组成部分就是爱情。纵观古今，众多的文人墨客，要么用诗词文章歌颂着爱情的美好和甜蜜；要么在一首首歌曲中寄托着爱情的愁苦和挫败。

看看当下，进入了一个强暴、淫乱、性泛滥，爱情渐渐贬值的时代，同性恋正在以迅雷不及掩耳之势席卷全球。曾经的男女之间的纯真爱情变成了“稀罕物”，恋爱和婚姻也就变得失去了原有的意义和味道。

感谢主上帝的怜悯和拣选，并一步步带领我，在北京走过了七年多的时光。这七年，一方面作为一个生活的观察者，一直在不断地观察和学习；另一方面，作为一个恋爱的经历者，也在曲折坎坷的情感经历中不断总结和反思。

笔者发现，不论是恋爱和还是婚姻，都会涉及到两个动作：一是做决定进入关系，二是去委身维持关系。也因着这两个动作牵动着众多青年基督徒，对婚恋产生了不同的看法：有的基督徒会因着之前在情感中经历过的挫折、分手等打击，而对此产生深深的惧怕，就会一直在恋爱和婚姻门前徘徊犹豫、裹足不前；有的基督徒则因着从未曾经历的缘故，开始对恋爱和婚姻有各种美好的期待，就容易在盲目追求这份美好中屡屡刺伤，以致思爱成疾。

除了以上对婚恋的惧怕和迷恋之外，还有有一些基督徒——他们既不会因过往情感中的伤害而惧怕进入关系；又不会在美好而疯狂的期待中将爱情偶像化。而是以一种“折衷”的心态去看待婚姻，这个“折衷”用圣经上的“合乎中道”来代替是极为合适的。

先来说说对婚恋的惧怕吧！从某种意义上来讲，它和对婚恋过度的迷恋的相似之处在于：不论是太害怕婚恋，或是太迷恋婚恋，都容易成为占据上帝位置的偶像。通过圣经我们晓得，惧怕带着深深的刑罚，因此身陷惧怕中的基督徒是因着高举“惧怕”而致使自己处于被捆绑、辖制的状态，也就失去了在主里特有的自由和喜乐。

既然“惧怕”这么霸道，那么就没有“惧怕”害怕的东西吗？当然有啦！那就是源自上帝那不止息的爱。经上记着说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”因此，除去的惧怕的方式，不是任由惧怕在生命深处扎根——发芽——成长，成为内心的苦毒；而是及时从神那里汲取爱的泉流去冲击内心的惧怕，用神的爱之泉来充满自己里面，好挤出在里面盘踞已久的恐惧。

同时，对于婚恋过度的迷恋则会诱导我们走向另一个极端——成为我们顶礼膜拜的偶像和假神。生活中，一旦迷恋到达一定的程度，就会把婚恋当成一个完美无瑕疵的“神”来看待。随之就会对它产生各样不切实际的幻想和期待，深切渴望着它能引导自己向着美好的光景前行。

当我们把婚恋当成“上帝”般的偶像去看待时，恋爱、婚姻中任何一丝瑕疵都会引发无尽的痛苦和折磨，也会成为心中难以承受之痛。正如圣经所言：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”

其实，对于婚恋，带着惧怕和迷恋去看时，会在无形中扭曲了我们的观念和人生。那么，当如何对待内心的惧怕和迷恋呢？还有就是，基督徒当以何种眼光看到恋爱和婚姻呢？对于太惧怕婚恋者来说，医治惧怕最有效的方法就是花时间多多亲近神——爱的泉源。

同时在生活的点点滴滴中不断坚定神的慈爱，相信上帝的大能。对于过度看重婚恋者，当效法圣经中的亚伯拉罕，将我们在婚恋中至爱的“以撒”恭敬的献给神；我们也要想办法不去紧抓它们，或变成它们的奴隶。之后邀请神坐上我们生命中的至高宝座，来掌管我们每一天的生活和前行的道路。

作为跟随耶稣的基督徒，当合乎中道的去看待恋爱和婚姻——既没有因惧怕活在惧怕的刑罚里不得自由；又不至将将婚恋抬得过高以致成为偶像，给婚恋中人带来各样的刺伤和毁坏。最后，以“合乎中道”的希腊原文解析作结：在……里（自我节制）有理智，慎重，镇定。回归到婚恋，就是在婚恋中的自我节制，脱离各样捆绑辖制，得享神儿女自由的荣耀。

在进入婚恋前，耐心等候神的过程中，我们也一直坚信：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。而耐心等候神的必不至于羞愧。