苏州学习收获（3）

柳袁照：教育是一场诗意的旅行

      苏州学习的第三天，有幸听了江苏省语文特级教师、苏州市特级校长、苏州第十中学校长柳袁照所作的《教育是一场诗意的旅行》专题讲座。

苏州学习收获（3）

       柳袁照校长，其中我印象最深的是他所说的两句话，即“教育是一场诗意的旅行”——“我们的行囊里装着什么？”最感兴趣的是他所在的校园，自明清开始一百多年的历史了，一草一木都基本保留了原来的样子，是一座苏州园林，是江南织造署遗址，更是一所百年名校。 从1906年创办至今，学校先后培养了很多名人大家，如：杨绛、费孝通、李政道等名人大家；如蔡元培、竺可桢等曾担任校董。校园里每一处亭台楼榭，都留有历史的痕迹，如元培楼等，都成了校园文化精神的体现，己巳亭等为校园增景添色，他所在学校被称为“最中国的学校”。

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      这样得天独厚的人文环境赋予了诗兴教育的起源。也使柳校长本人成为了诗人，所以他说“诗性教育”是什么？就是“本真、唯美、超然”，崇尚“质朴大气，真水无香、倾听天籁”的文化精神，培养有情怀，有担当、有原创品性的人。体现在校园里的“诗兴教育”即一草一木、一砖一石都很有灵性，都富有教育意义。 2011年在“诗兴教育”的浸润下，苏州十中举办了首届全国中学生校园诗会活动，一直延续至今。学校还创办了江苏省诗歌教育课程基地，诗歌情景教室，诗性教育研究室，驻校诗人创作室……让古色古香的校园充满了诗兴教育。

苏州学习收获（3）

        另外柳校长还用五年时间修复改造校园，修旧留旧，梳理学校百年历史和文化精髓，用江南的古典文化统一学校的建筑风格和环境，回归历史和传统，真正传承了历史，传承了文化。

        “教育需要坚守”，柳校长做到了，他看到一草一木、一石一鸟，都能信手掂来，赋予诗韵。不愧为诗人，做到了诗性教育。使我们明白了“我们的行囊里装着什么？”在谈到“我们需要怎样的教育”时，他指出要做俯下身子静候的教育、做有生命质感的教育、做自然般美妙的教育、做一路有风景的教育、做阳光下个个绽放的教育、做敢于摔跤的教育、做能超越常态的教育、做甘于卑微的教育、做能在静谧中坚守的教育、做一分迷蒙与神秘的教育。

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柳袁照《教育是一场诗意的旅行》笔记

     老师们，我们首先要明白：自己是从一种什么样的文化背景下走来的？我从太湖边来，江苏苏州是我的家乡，苏州第十中学是我们的学校。我们的校园是苏州织造署旧址，康熙六下江南，乾隆六次南巡，都曾驻跸在这里。这里有曹雪芹、康熙、乾隆看过的已有两三百年历史的桂花林，有红楼梦大观园的影子，现在是全国重点文物保护单位。我们很自豪古树老藤旧瓦是校园的面貌。作为学校，它也有一百多年的历史。1906年，王谢长达女士创立“振华女中”，意为振兴中华。蔡元培、胡适都在学校的振华堂里演讲过；己巳亭是杨绛毕业的纪念物……2016年11月，我们迎来了110周年校庆。没有请一个专家、一个领导、一个记者，也没有开任何纪念活动，但是为了迎接这一天，我们准备了十年。用十年把建校110年来所有校友的名字刻到碑上，再嵌到走廊里，因为这里是他们永远的家。

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        有一天，我走在校园里，看着夕阳把校园里的每一片树叶点亮，心头忽然诗意荡漾，呼之欲出，遂成一首小诗：

      今天我写不出诗/因为每一棵树/每一片叶子/每一堵墙壁/每一扇窗/在每一个不同的时辰/都会幻化诗意//今天我写不出诗/因为无论雨停雨歇/满园子的气息都会让人陶醉/地上落下斑斓的落叶/踩上去踩在了画里……

校园于我，是一个每天都能够产生诗意的地方；而教育于我，正是一场诗意的旅行。旅途中，我们的行囊里该装些什么呢？这也是我作为校长，对教师应具备怎样的“核心素养”所做的思考。

     1. 担当今天的岳阳楼为什么名声这么大？因为范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》前半部分是写景，那只是载体，最后他要表达的其实是一种情怀和担当。

苏州学习收获（3）

      五六年前，我从苏州坐高铁去南京。望着车窗两岸的风光，我拿出电脑，写了一首《江南》，中国教师报副刊刊登的时候，给改成了《哀江南》：

      我坐上北去的火车/风一样驶去/满眼忧虑啊/江南，我可爱的家乡/那富裕的鱼米之乡/连天的莲藕红菱/遍地的舟船鱼鹰/哪里去了……小河要清清地流/树林要成片地生长/还有清风明月/而今天的江南/把自己的明天都送入了尽头/我为我可爱的家乡/可爱的江南/而诗而歌/而悲而伤/而哀而哭我担任省政协委员十多年了。 七八年前开政协会的时候，江苏的卫生界代表就在会上大声疾呼，说江南已经是我国癌症高发区了。这与我们牺牲环境发展经济是有关系的，但我讲的不仅仅是环境问题。我曾经写过这么一句话：“江南发展得这么快，这对今天来讲可能是一件好事，但对未来来说，会不会留下遗憾？”

        教育也一样，我们自以为做得很多，做得很好，但留给孩子的可能很多都是消极的，甚至是灾难性的。教育生态一旦在我们手上被破坏，中国的未来可想而知。引用我的旅行经历，是想说明我们教师的行囊里应该有“担当”，不管是在日常生活中，还是校园里。

      2.情怀。再来看王安石的《游褒禅山记》，其中说：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”意即古人面对天下万物时，都会有自己独到的感悟。

苏州学习收获（3）

      反观我们现代人，去旅游时上车睡觉，下车拍照，然后发微信朋友圈，除此之外，别无他想。作为教育工作者，我们可以这样麻木吗？3月份的时候，陪北京的朋友到平江路玩。他们大多数是女同志，一头扎进了旗袍店。我就在外面看风景，拍照片，写诗：

粉墙黛瓦/三月有素雅的画/微微的春风是水墨/柳枝是笔漫空柔柔地划他们一家家店地逛，我一首一首写着诗。

        天暗了，店里的灯光亮了，我又写：这个时辰又到了/你不要高兴/日光与月色的交错/是我的错/也是你的错/小河流进了小巷子/柳絮飘进了眼里/这样的无奈/你还期待什么？

       我5分钟就能写一首诗，45分钟能写一篇文章。那天一共写了5首诗，回家之后，我把它们收作一处，取名“江南三月，湿漉漉的天空——平江路坐留”。

     追随着古人的步履，像范仲淹和王安石那样，我动用自己全身心的意志在旅途，只为心中有所感悟。除了“担当”，教师的行囊里还要装着“情怀”，也就是诗和远方。合起来就是——属于教育的美妙情怀和直面现实的担当。 即便面对很严峻的教育问题，你也得在日常教育中用行动担起责任。

       3.原创性。我策划了一个活动，用三年时间让在校教师写自己的老师，我自己也写了七八个。其中一个是奚老师。她的语文课讲了什么内容我都记不得了，但记得她上课的语调舒缓，语音柔和，从不高声说话，生气的时候也是儒雅的样子，只是对我们叹息。我总有一种感觉，奚老师的眼睛总是对着我，她讲课，提问题，总对着我，她感觉到我听懂了，才会把课文继续讲下去。多少年来，同学聚会，我总要讲这个感觉，无奈的是同学总要说我是错觉，他们也会说，奚老师的眼光总是对着他们的。这样的眼神就是教育。著名教育家怀特海说过，什么都遗忘了，被留下的就是教育。说得多好！那几年，奚老师的眼神已经烙在我心上了。那个眼神包含的是爱、是信任、是期待，那个眼神里有教育的全部艺术。

       还有一位已经过世的夏老师。以往每年大年初一，我都会去看望她，直到她得病去法国医治。没多久，他侄儿给我打来电话，告诉我夏老师在她生命的最后半年多时间里，没有说过一句丧气、伤心的话。她对我说的最后一句话，是在病床上，靠着床，仰着身子说的，“你对学生要宽松，对老师要抓紧。”爽朗而坚定。并表示要把她积蓄的20多万人民币用来帮助贫困学生，不问成绩高低。那一刻，医生告诉我，她离生命的终点不会超过一个月。 教育是什么？作为校长或老师，我们似乎每天都在做着与教育相关的事情，但如果让我们用教科书以外的语言，用自己的体悟去回答这个问题，你能吗？教师的行囊里需要“原创性”。我常跟老师们讲：今天的制度我们无法改变，但是要去应对。我和一些刊物合作，给你们提供平台，你们趁年轻把不得不写的东西都写完，然后赶快去写诗、写散文、写小说，以自己的原创影响学生的原创。我一直推崇泰戈尔对教育的诗意的诠释。他说，教育的目的应当是向人类传递生命的气息。我们读书、旅行……

       这些都是教育，教育就是一场诗意的旅行，我们满怀着爱行走其中，用心聆听万物，有所思有所悟，传递着美与爱。行走在教育的旅途中，我们浸润其中，收获了一份充盈有质感的人生。