今天看了伊塔诺·卡尔维诺关于谈读书的部分，有评论者这样说：卡尔维诺就是那“分成两半的子爵”，一半在尘世，一半在天上，与那些处理宏大命题作家的“重”的书写不同，卡尔维诺自始至终主动选择了“轻”的方向。
这一段评论让我对卡尔维诺产生了深深的好奇，我很想去欣赏一下一个作家如何通过一种轻盈的美学来表达一种他想表达的社会主题。他的荒诞也许不是蕴含在文本当中，而是你读过文本之后再来品味时，会觉得哇！会忍不住为之赞叹。
他的整篇文章题目是《为什么读经典》，而整个文章主线就是不断地在对『经典』下定义，通过一个一个的论证来对定义进行不断修改，从不同的方面、不同的角度去理解“经典”带给人们的影响以及意义。
他在下第一个定义的时候，他说它不适用于年轻人，因为他们处于这样一种年龄。我觉得对于我们年轻人来说，有些经典我们可能是初次接触，但它确实是引领我们成长的一个重要引路人。书常读常新，不同年龄段对同一本书的关注点、体会、思考都不一样。读到这儿——在成熟的年龄，一个人会欣赏更多的细节、层次和含义。在这里我忍不住反问自己，读过些什么书？都是些什么类型的书？哪些称得上经典？哪些被我重读过了？我又重读过几遍呢？
对于现在有些人来说呀，读书是一种慢节奏的项目，大家在这个快节奏的生活时代下很难静下心来读书要不就是功利化读书。这是因为我们真的是缺乏耐心，缺乏一种投入，没有认真地去享受读书这件事情本身的乐趣。太过于功利化，带着目的去读书会看不到书中精华带给我们灵魂的洗礼。其实啊，通俗地来说，读书就像我们吃饭一样，从小到大，说不清我们吃过些什么，但就是这些营养的积累让我们成长为现在这个样子，所以呢，这些书也是同样的，它本身的内容可能会被忘记，但却把种子留在了我们的身上，对我们产生了某方面的影响。
卡尔维诺其中还有一点就是讲尽量去阅读第一手文本，而避免被二手书目或者他人的一个评论、解释掩盖了一手文本想阐述的事实。可能有些中间人总觉得自己表达的比文本更清楚，站的高度比文本更高。其实不是，只有我们把第一手文本弄清楚了，了解它的脉络，我们才能够对二手的有自己的分辨力、判断力，以及去权衡取舍的能力。如果我们一手都没有读清楚的话，任何二手的研究它都是读不通透，站不住脚的。
要让我们的表达站得住脚，必须要去读第一手文本，就算我们对这一文本不感冒，也不能对它保持不闻不问的状态。试想一下，我们对自己所反对的、想要批评、辩论的观点，如果不了解也就没有发言权，那么就不能针对它的一个“立意”来给我们自己进行一个立论支撑。
“当代世界也许是平庸和愚蠢的，但它永远是一个脉络，我们必须置身其中，才能够过顾后或瞻前。这里我不禁想到今天看到的一个问题：你是否觉得自己生不逢时？我认为，或许有的人觉得生在现在，的确生不逢时，但总体来看，如果大环境不能改变，我们已经置身于这个大时代中时，我们能做的就是让我们自己的内心更强大，不用去事事妥协，自己有选择的权力和余地。如果没有时势来造英雄，那就先成为自己的英雄，去造就自己的世界吧。
读书可以让我们发现，可以引导我们思考，它也会给我们意外，也会让我们遇到偶然。读一本经典书，需要一读再读，每次读，可以每次都是初遇，也可以初遇便觉得是久别重逢。当我们相遇时，可以说一句，原来是你呀，我们以前见过~
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