拉丁词finis有两个含义：结尾或结局，以及要达到的目标。
看不到临时的存在何时结束的人，也不可能去追求生活的终极目标。他不再像正常人那样为了将来而生存，因此他的内在生命的结构就改变了。
我们从生活其他领域所知道的堕落迹象就开始了。比如失业工人的情况就是这样。他的存在成了临时性的，在一定意义上说，他不能够为了未来而生活，也不可能确定什么目标。针对失业工人的研究表明，因为失业，他们受到一种特殊的、扭曲的心理时间的折磨。
犯人同样饱受这种奇特的时间体验之苦，在集中营很短的时间，比方说一天，由于充满了折磨和痛苦，所以显得特别漫长，而大点的时间单位，比如一星期，则过得很快。
我的狱友都同意我所说的，在集中营里一天过得比一个星期慢。我们的时间体验是多么荒诞呢！
在这一点，我们想起了托马斯.曼的《神山》。其中有一些非常到位的心理学评论。托马斯研究过人在类似集中营环境，比如隔离病区那些不知何时能回家的结核病人的心理变化过程。他们也经历着类似的生活状态，没有未来，也没有目标。
有个从车站跟一大堆新来的犯人，一起走到集中营的犯人，后来告诉我，他感觉到好像是走在自己的葬礼上，在他看来，自己的生活完全没有前途，他觉得自己的生命已经终结，好像已经死去。
别的因素会强化这种感觉，在时间上，人会痛彻的感受到集中营生活的无期，在空间上则是监狱活动范围的逼仄。
铁丝网外面的一切，都是那么遥不可及，那么不真实。外面的人和事，对犯人有一种鬼魅般的影响，在犯人看来，外面的生活于他，就好比死人从另一个世界观察现实一般。
看不到未来的人之所以自甘沉沦，是因为他们发现自己老在回忆，我们曾经说过犯人忆旧容易，就为了是忘记眼前的痛苦。
但剥去当下的现实，就会蕴含着一个危险，那就是容易忽视积极度过集中营生活的机会，而的确存在这样的机会。将我们的临时的存在，看做不真实的，本身就是使犯人丧失对生活的把握的重要因素，一切都成为无所谓的了。
这种人忘了，正是在极端苦困的环境下，人才有实现精神升华的机会。
他们不是把集中营的苦难看作对自身内在力量的考验，而是很不严肃地对待自己的生命，把生命轻易的抛弃，他们更愿意闭上眼睛，生活在过去之中，甚至是离开这个世界，对这些人来说，生命是无意义的。
自然，只有极少数人能够到达极高的精神境界，但是有一些人，虽然从世俗的角度看，是失败的，但也曾经有过成为伟人的机会，而这种伟大是在通常环境下，永远也不可能达到的。
而我们当中另外一些平庸而三心二意的人，则正如皮斯麦所说，生活好比看牙医，你总是觉得最难受的时候还没到，而实际上它已经过去了。
稍作改变，我们可以说，集中营里绝大多数犯人都相信生命的真正机会已经过去了。但实际上仍有机会和挑战，除非你能够战胜那些经历，将生活转化为内在的胜利，否则就是忽视那些挑战，像绝大多数犯人那样，无声无息地枯萎下去，直到离开这个世界。
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