看到龙应台先生在《目送》的‘江湖台北’一节中写到： “城中读书人，多属南人，性格率真，情感澎湃，外人对其评论：温情有余，理智不足，易激越，易躁动。”
不觉深感惭愧，好似说的就是自己一般。
一直算是属于易受情绪控制的人，情到深处，嬉笑怒骂皆起于一瞬之间，没有太多的小心思，好听点叫做真性情，不好听便叫做直肠子。
在这个讲逻辑思维寻求缜密精细的时代，多余的温情和残缺的理智往往是被人所诟病的性情之一吧。太敏于小事，会被叫做矫情，易愤起冲动，便又落得愚莽。
他们说，所谓聪明人，都是理智而沉静的，未弄清事实真相之前，不会轻易评论，不会言辞激烈，态度圆润而又有余地，从不武断果决的下定义。
不得不说太难，但迫于现实的要求，我亦开始学着渐渐把情绪收敛，对语言把关。
见到不公屈辱之事时不再义愤填膺，小人当道时不轻易怒吼腌臜泼才，冷静，冷静，坐看兵刃相接，虎犬相斗，坐观风云变幻，坐等真相大白。
可是，理智的尺该如何度量，才不会朝冷漠偏了去；冷静的秤该如何加码，才不会向麻木移了去？
当有一天，没有人在遭遇不公时揭竿而起，没有人路见不幸时拔刀相助，小孩掉进河里没有人再冲动的跳下去，少女被强奸人们却在深究背后的阴谋论和利益关系，当微博上的呼喊得不到声援，关闭的评论里再也没有激烈的观众，当事情一件件起再一件件落，直到沉寂无声的那一刻，我们从理智的看客成了再也看不见的过客。这个社会，又是否会变成我们所想要看到的样子？
“诺诺者犹诺诺，敢言者已气蔫”。
有过一些确信，却又仍有一丝矛盾。什么样的言论，才能算的妥当而又中肯。
不觉开始羡慕那些古代圣人，真也好，假也罢，白衣白发白胡，不动声色，却又是从容且理直气壮。也许是诗书尽读，真理皆被内化，又或是千帆尽阅，然后遗世独立。无论哪一种，都是圣，是贤，是哲，是仙，是永远可望不可及的状态。
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