1、今天的观念乃是慧见的基础。它必然充满光明，因它调和了世间所有对立表相。什么是光明？除了那个源自平安且能以唯一全然真实的观念为我消饵一切冲突及谬见的解决之道以外，还有什么堪称为光明？连这解决之道迟早都会消失，藏身其后的圣念终将取而代之。如今，我已活在永恒的平安中，因为梦境已经过去了。
2、能彰显出真慧见的真光明，与肉眼所见之光明不可同日而语。它是一种及其统一的心灵境界，黑暗根本无机可乘。如此，我才会看出原本相同之物根本是同一物；与它不同之物，我视而不见，因为它根本就不存在。
3、在这光明中，我再也不会看到对立；这一治愈的慧眼遂有了治愈的能力。这种光明会把我心灵的平安带给其他心灵；我不只与人分享，还会庆幸他们与我原是一个生命，他们彼此也是如此。这种光明之所以有疗愈能力，只因为它只会引出一种知见，根据一套人生坐标，故也只能归纳出一种意义来。
4、只有在此，我才能看出施与受原是同一圣念的两面，其真实性与表面上谁先给、谁后得毫无关系。只有在此，我才可能了解两者其实是同时发生的，圣念始终完好如初。所有的对立就是在这一见解下融合了，因为人们开始由同一思想坐标去看它们，圣念就是靠这一坐标而统一起来的。
5、一个本身全然统一的思想，才有统一所有思想的能力。这就等于说：修正一个，即足以修正全部；或是彻底宽恕一位弟兄，便足以把救恩带给所有的心灵。因为它们不过是同一法则下的不同案例罢了；而那法则只要是在全知全能的指导下，就能适用于所有的学习案例。
6、只要真懂得“施与受是一回事”的原则，对我特别有用，因为我很容易检验它的可靠性。如果某一案例证明了它不论应用于任何场合都行得通的话，那么它背后的观念一定也能普及到其他还有疑虑及三心二意的案例上。这观念会从那儿延伸出去，最后必会抵达那放逐四海皆准的唯一圣念。
7、今天我们就来练习一下“施与受”的具体个案。我们先把这简单的一课应用在比较显著的事件，如此我们便无法漠视它的结果。施就是受。今天我们要试着把平安送给每个人，看看平安会多快回到我们这儿来。光明就是宁静，在那平安中，我们会重获慧眼，看清真相的。
8、我们就按今天的指示这样开始练习：
施与受在真理内是同一回事。
此刻我给出什么，就会得到什么。
然后，闭起眼睛，花五分钟的时间想一想自己想要的东西，然后给予每一个人。例如，我可以说：
我愿带给每一个人宁静。
我愿带给每一个人平安的心灵。
我愿温柔地对待每一个人。
9、慢慢地说出每一句话，然后暂停片刻，等着领受自己给出的礼物。它会照我所给出的程度回到我这儿来的。我会发现因果不爽，我得到的回报正是我所要的。我也可以想出一个对象，献上我的礼物，这对我一样有益。他代表着其他人，而我透过他给予了所有的人。
10、今天这简单的一课会教给我很多东西。从此以后，我会更加明白因果的道理，我们的进步会更加神速。不妨把今天的练习当做我学习的加速器；每当我说“施与受在真理内是同一回事”时，我的进步不只更快，也更有保证。
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