《活法》摘录

稻盛和夫——把京瓷从一个街道小厂办到全日本超大的公司；然后又把第二电电做成了能够和NTT（日本电报电话公司）去竞争的一个，大幅降低日本国民电信消费的这么一个国民性的公司；在做完了胃癌手术以后去挽救日航，用一年的时间把日航从一个巨额亏损的企业变成一家盈利的企业。

稻盛和夫对自己的要求是极度认真地过好每一天。

稻盛和夫要求说，作为一个采购的部门，需要跟上下游配合，所以我需要能够准确地算出每一个人每天所产生的效益，这就是阿米巴经营。

人到底为什么而活？他认为人生的意义就在于提升心性、磨练灵魂。什么叫提升心性、磨练灵魂呢？就是为了在死的时候灵魂比生的时候更纯洁一点，或者带着更美好更崇高的灵魂去迎接死亡。我们从出生到死亡这个过程当中，改变最多的东西是我们的灵魂。当我们的灵魂能够变得更纯粹更美好，我们人生的意义就已经实现了。

他有两个公式很重要，第一个公式就是人格等于性格加哲学。第二个公式就是结果等于思维方式乘热情，再乘以能力。

思想深远如哲学家，心术高尚正直比元禄武士，加上小俗吏的才干，再添上土百姓的身体，方能成实业界之俊杰。

——福泽谕吉（印在日元1万块钱上边的那个头像，这个人是日本庆应大学的创办人，是日本现代教育之父。）

盛和夫认为说心想事成这句话有道理的地方是在于心不想，事肯定不成。就是如果你连想都没有想过这件事情，这件事怎么可能发生呢？所以稻盛和夫说，你首先得能够想，想到什么程度呢？他说要想到未来是有色彩的。

大家在学习松下幸之助演讲。松下幸之助一上来就跟他们说，说我们得有水库式经营的想法，什么叫水库式经营的想法呢？就是你要给自己留下足够多的水库。

稻盛和夫从这儿学到的东西就是你要首先学到敢想，然后用王道的人生观去开发智慧的宝库。就是不要走邪道，义正词严的，是为了大多数人的利益出发的，用这种王道精神，正确的思维方式去开发。就能够和松下幸之助一样想象出一个未来，并且把那个未来逐渐地打造出来。

在稻盛和夫的经营过程当中，他认为这种想象经常会帮到他。你比如说他在投资做DDA，他甚至连后来的话费结构都想象出来。他跟别人讲这件事情，很多人很惊奇，说你怎么可能有这么强的预判性？他说不是预判性，只是把每一个细节都想到。他说，一个真正的企业家就是要认真地去思考你所要构造的未来。

大家千万不要以为冒险家是那些敢于冒风险的人，大家更不要以为企业家是那些敢于冒风险的人，企业家是善于控制风险的人，这才是重点。而控制风险的核心在于你能够认真地想到每一个细节。所以稻盛和夫说，要每天认认真真地生活在当下。

人生的转折是工作态度，工作是治愈一切最好的良药。

在每一件细节，每一个工作中认真地对待，持续地改善，他才有可能会成为跟别人完全不同的人。

稻盛和夫还有一个很重要的工具，就是他相信现场有神灵，什么叫现场有神灵？就是你要解决问题，你要解决现场的事，你一定要回到现场去。现场有神灵，然后在现场怎么样找到这个神灵呢？稻盛和夫有一个词，叫作“你要有意注意”。就是我们每个人随着生活的惯性经常会变成无意识的注意。就是突然这有个东西，注意了一下，你看你是无意识被调动去注意。有意注意是什么呢？第一步注意这，第二步注意这，第三步注意这，这个叫作有意注意。

一定要经常地向你的员工描绘梦想。一个企业家工作干得好，绝对不是因为他的个人能力超群，个人能力其实就跟一个普通人其实差不多。最核心的是他的哲学思想，就是他具不具备反脆弱的能力，他具不具备能够宏观考察一个事物的能力，他具不具备能够从第一性原理出发去认识到事物本质的能力。

稻盛和夫认为：要每一天都极度认真，拼搏到当下的这一刻。就是什么时候最重要？当下的这一刻最重要。

稻盛和夫说团队当中有三种人，哪三种人呢？就像三种柴火一样，第一种是点火就能燃烧的，叫可燃性物质。第二种是点火也燃烧不起来的，不燃性的物质。第三种叫作靠自己就能燃烧的，自燃性的物质。

我们人生的境界就是能够学会用更高的维度来解决问题，而不是站在私利的这一个平面上跟别人争。用私利来争你会发现永远都是零和博弈。

稻盛和夫认为人们骄傲是因为我们把才能私有化，什么叫才能私有化？中国有一句话讲得特别好，叫贪天之功。

保持谦虚就是磨练心性的一个非常重要的方向。那相应的还包括内省的精神、克己的精神、正义的精神、慈悲的精神等等，这些都是我们需要去磨练的方向。

稻盛和夫提出六项精进：第一个叫作付出不亚于任何人的努力；然后谦虚、戒骄、天天反省，吾日三省吾身；活着就要感谢；然后积善行、思利他，经常去想想能不能够对别人更好，能不能够对这个世界更好；然后不要有感性的烦恼，所谓感性的烦恼就是王阳明所讲的私欲；还有一个很好的方法，就是你要经常问自己我做这个决定是否出自于私欲？

如果你心绪烦恼这很正常，但如果烦恼到了你都受不了的那个境界，影响到你工作的境界，一定是因为你私意太盛。稻盛和夫说中国明代的思想家吕新吾在他的著名的《呻吟语》当中曾经提过说，一等资质的人叫作深沉厚重，深沉厚重是一等资质。磊落豪雄是二等资质，聪明才辩是三等资质。这三种人都不错，就是你能够做到聪明才辩，像苏秦、张仪这样，那也已经不错了，但这个只是三等资质。而比它更高一层的是磊落豪雄，磊落豪雄可能你能够想到项羽，能够想到这个西楚霸王这样的感觉。但是真正能够一等资质的人是深沉厚重，像王阳明，像曾国藩，像孔子、孟子这样的人，这是深沉厚重的人。所以稻盛和夫说人们修炼的境界实在是太多了，就是我们永远都有一个更加可以去达到的境界等着我们。

地狱跟天堂唯一的区别在于人心。就是天堂里的人都利他，都替别人着想，而地狱里的人都为自己着想。所以大家吃饭的时候，地狱跟天堂的设置，那个筷子都有一米长，都是一米长的筷子。然后地狱里的人老想自己吃，都吃不到嘴里边，吃不到嘴里边还互相抢，最后导致谁也吃不着就饿。而天堂里的人，一米长的筷子夹起来给对方吃，大家都能吃得饱饭。

我们要学会知足有德。就是能够感谢现在的生活，能够感受到知足。因为一个人一天的生活其实需要的东西是很有限的，但同时你能够追求自己德性不断地提升，从利他的角度去向大自然学习。

稻盛和夫说，我们有两只大手左右着我们的命运，哪两只大手呢？一只手叫作命运，一只手叫作因果。就是我们的人生，你如果完全相信命运的话，你会变得毫无作为，因为你什么都不愿意做。但是另外一只大手叫作因果，这是科学的。因为你做了什么样的事会得到什么样的结果，这个是一定的。

如果你的思维方式当中具备反脆弱的能力，你会觉得倒霉是提醒，倒霉是机会。如果你再具备一点宗教情怀，你会认为倒霉是消业，那因果抵消。