正如诗是灵魂的酒，朋友是人生的酒。没酒喝死不了，但活得了无生趣。既然离开了朋友不行，那选择和什么人交往实在不是人生小事。作者有三个标准：
1. 一技之长
同气相求。这个“长”是有些匠气的熟手（最起码的门槛是得能靠手艺生存了）还是突出到优秀甚至卓越，还真和我们本人的分量对等。
牛人扎堆现象的出现不是偶然：鹤，立鸡群时虽然能相安无事，但总是寂寞。“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，冷到骨子里了，这只鹤叫陈子昂。我坚持这个看法：丑小鸭之所以能变成白天鹅，并不是因为它有多努力，而是因为它是白天鹅的孩子。
这事上再做鸡汤就太不妥了，不符合逻辑。马云这样的人，是因为基因突变。真能学的话，李嘉诚马云等人的传记作者早就发财了——因为学不了，他们只能靠赚读者的钱生活。
2. 追求进步
这一条是人生的纠偏利器！巨婴症大面积存在，太多的人在20来岁就停止成长了，以后的岁月，仅仅是把20岁重复了几十次而已！不管是困而知之还是学而知之，只要愿意更新思考系统就非常难得。一个人挣扎着走，挥之不去的孤独感都能把人吞噬了。在麻烦的泥泞里相搀前行、在生活的暗夜里抱团取暖，那种感觉让人感觉生的可恋和美好。冬夜一丝默契的微笑，用整个春天都不能换！
从这个意义上，应该感谢万能的互联网。不管是什么人，都不会孤独，茫茫人的海网的洋里，总有我们的同款。
3. 真诚热情
书中有一段记述，许多年前，他还在闯荡江湖的时候，遇到一位长者。
成忘年交后，有次闲聊，长者说：闯荡江湖谋生活，要会识人。两种人不能交，第一种，太黑的；第二种，对老婆不好的。
你一路会遇到很多官府的人，那种太黑的，早晚会栽。别跟他们对着干，要绕着走，没空得罪他们，也没必要跟他们有任何交道。他们太黑，巴结他们也没用 —— 他们太黑，巴结他们，你就变了；还有，他们早晚会得罪更黑的人而被干掉，所以，就算你巴结上了，也还是没用……
到个地方，人生地不熟，新认识个人，咋知道他是什么样？有个简单的方法，请他们全家吃饭，多请几次，多观察。要是这个人对老婆很好，那就好好交；如果他对老婆不好，那就闪。为啥？老婆是他这一生非血缘关系最亲的人，他对自己老婆都不好，怎么可能对你好？说啥都没用，得看他干啥……
攀高结贵是世间恒态，年轻人好面儿，更热衷于此，总感觉可以沾光甚至借光，不知不觉就俯首低眉或狐假虎威起来了，呵呵。实际上，雨里行走，贴着打伞的人，比光着头跑的湿得更惨！惟有这人想到头看到底了，这才是老江湖！行万里路胜似读万卷书啊！作者感慨说“那位老哥的一番酒后真言，让我在后面的许多年里节省了不知道多少时间”，我绝对相信，尤其在冠盖满街的帝都。李天一闹的那出，三个王孙只好靠他顶雷，他妈当然觉得委屈。
真诚的人，诚于内形于外，不爬道德高地不干严于律人宽于待己的事。不热情也值得我们相伴相助。平时对那些看来挺热情的倒是要多一些戒备，因为礼下于人必有所用心。
书里还提出了一个观点——既然人都会犯错，那就从认错的程度上区分一个朋友是不是值得长久同行：文过饰非的当然不能交，口头道歉的也不能深交，用行动道歉的朋友是真正的瑰宝，见一个交一个。因为这个纯是发自内心的行为，表明了他的原则和自律，在人海里极为稀缺。
还有一个感受——相信离开学校的人都有这样的经验，人都是多面体，又因为阅历、思考的原因，不可根据几时几事或者出身就匆匆定论，坦荡赤诚有时隐藏在凡俗鄙琐之下。亲见了靠出卖恩人而上位的文革小将和因八八而红起来的当权者，在生人面前一遍遍洗白自己的不得已，好像不去抄家、告密自己就没活路一样。反而是平时没有走那么近的人路见不平仗义相助，坦然拒绝了出卖的交易，一生清苦而无怨。
古人有朋友的标杆：可托三尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺，这是圣贤，虽不能至，心向往之。对普通人而言，最珍贵的友谊，源于相互的分享或者砥砺，彼此间依附、独立而又共生。
为了配得上这么好的人，我们是不是也要反过来用这个标准来衡量自己？
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