首先，需要的是清水，不要掺杂任何杂质。开始不宜过多，握正墨锭，不紧不慢，按一个方向磨。力量适中，如磨的浓了，可稍加点清水，切不可心急，浓度适中宜佳。最好是现用现磨，也就是说用完之后，将未用完的倒掉，并洗干净砚台和墨锭，等干净之后放入匣内。
每个人生来都是赤条条，人之初，性本善。纯净的犹如那刚刚滴入砚台的清水。哇的那一声哭就是那清水滴入砚台所发出的声音。
从此，便开始了一生的修行。
当跨进校门之后，老师传授我们知识。回到家之后，父母长辈会教我们人生道理。尽管有些道理会让你幼小的心灵对人性的善产生怀疑，但不可否认，他们有他们的人生阅历和经验。
转眼到了青春期，心里叛逆的种子开始发芽，这是每个孩子必经的过程。在这期间，我们对事物的好奇心甚至比总角时期更加强烈了。也许学会了些不良习惯，也许莫名其妙的学会了用暴力解决问题，更有甚者，会和正常人的生活轨迹渐行渐远，但总归有他们的去处。
此时，墨锭已经歪了，和砚台已不再是垂直的角度。
交给时间吧，这一阶段的问题是无解的，尽管教育方法和手段是无穷的。但每一个人的想法和性格都是不尽相同的，我们只要在墨锭将要倒的那一刻将他扶正。墨正才能磨出好墨，心正方可做出善事。
参加工作，踏入社会，结婚生子，砚台还是一直按着同样的方向在不停地划圈圈。
划呀划呀，肚皮越来越大了，社会地位越来越高了。身体告诉你，要开始注意健身了，不为家人也要为了自己的健康；社会告诉你，要戒骄戒躁，不为自己也要为了家人。于是，开始往砚台里加点水。总之，在关键时刻，总会有人提醒你，继续磨还是再加点水，这是一种幸福。
在找到最佳平衡点之后，磨出的墨就可以用了。
这是一个多么简单又多么复杂的过程。用完之后，倒掉洗净，放归原处。
在面临死亡的时候，想到这辈子的名啊利啊统统与自己无关，自己辛辛苦苦一辈子挣来的荣誉财富也不再属于自己。也许大多数人在临死前都参破了禅宗的三执:我执、法执、空执。只是谁知道呢。倒掉的是那用一生所创造的名利；洗净的是那一生所曾有的执念。
尘归尘，土归土。生终将死，灵终将灭，万物终将消亡。再辉煌，不过一抔黄土，一捧青灰！人生百年，岂有永恒不灭者，夕阳末世，惊怖可闻，不过光阴一刹。（出自《大道独行》）
在这方寸之间，砚台之中，每个人都完了自己的一生。
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