用日文Google搜“实学”的话，有396000项。这个名词是由日本近代思想家福泽渝吉提出来的，已经成为日本庆应大学（原庆应书塾）的校训。“实学” 一词，在某种意义上意味着“最佳平衡”，即中国传统文化中的“中庸之道”。福泽渝吉自己的解释就是“有形世界中的数理学和无形世界中的‘心之独立’”，更通俗地讲，就是“对社会做出切实的贡献。”
而日本京瓷和KDDI两大公司的缔造者——稻盛和夫先生在《实学——高收益企业的缔造方法》中，完成了“实学”精神在“商学”领域的传承和延展，这恐怕也是“实学”鼻祖福泽渝吉（庆应大学创始人）意料之外的事情了。
在《实学》这本书中，稻盛和夫用福泽渝吉“实学”的观点，来阐述经营中最实际的问题——会计。
在常人看来，会计属于比较专业的学科，只要特定的专业者弄懂就可以了，只要能对上账，就完事大吉了。而经营者追求“利润至上”，所以，通常不会在“会计”上敷衍了事。稻盛和夫在书中，以崇尚“实学”的经营者的身份，将“经营”和“会计”结合起来，加以解释说明，即使是一个完全不懂会计者，也能了然于心。原因就在于他把功利的经营和复杂的会计赋予了哲学意义的“实学”主义色彩，于是，一切就变得浅显易懂了。
那么，“实学”在经营之圣稻盛和夫眼里，究竟指的是什么？
人们往往容易把事情考虑得过于复杂，其实事情的本质是很单纯的。表面看上去很复杂的事情，其实也是由若干简单因素组合而成。人类的遗传基因由三十亿个盐基序列构成，其实表达遗传基因的密码种类不过四个而已。
这个简单原理同样适用于经营。人生和经营的根本原理原则都是极其单纯的。关于经营和会计上的技巧和秘诀，无非就是最原始最简单的东西。也就是说，不要被细枝末节蒙蔽了双眼，抓住问题的“根本”即可，即使最复杂的会计也是如此。无论多么错综复杂的问题，都能追根溯源回到原点。面对千头万绪的经营或者会计上的问题，用简单原理对事情进行判断，就能化繁为简。
稻盛和夫自称曾经对经营一无所知，但他仍旧坚信，若做违背伦理和道德的事情，必将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，最终会取得事业成功。稻盛和夫认为，物质有三种类型：可燃性物质、不燃性物质和自燃性物质。那些优秀的人是自我燃烧、同时把能量传递给周围的人，“工作需要相当大的能量来激励自我，燃烧激情。燃烧自我的最佳方法是热爱本职工作。无论是什么工作，只要全力以赴去干，就能产生成就感和自信心，而且会产生积极性，向下一个目标挑战。”
稻田盛夫小时候家里很穷，没有一本书。一次去同学家里玩，看人家的书架上摆满了文学全集，十分羡慕。回来天真地问父亲：“为什么我们家里没有书？”背负生活重担的父亲没好气地回答：“书能当饭吃吗？”当时因为实在太小，少年的他不识父亲言语背后包含的辛酸滋味。
13岁的稻田盛夫，经历了一场结核疾病的困扰，卧床期间，邻居大婶给了一本他生命中最重要的书——日本教育专家谷口雅春的《生命的真谛》。年幼的稻田盛夫从书中接触到启蒙其一生的重要词语“心态”。“心态”这个词语造就了他“成功不盛气凌人，失败不妄自菲薄”的完美人格品质。
“心态”这个词汇从此就一直伴随着稻田盛夫体悟人生的酸甜苦辣：家境贫寒、疾病困扰、考试受挫、创业艰辛和成功的喜悦。可以说他的人生哲学启蒙于一本书，成就于一个词语，“经营的真谛最重要的就在于具备了什么样的心态，如果经营者的心态调整好了的话，他公司的业务也必然会很顺畅”。
每一个创业者都有一种支撑其的哲学，成年以后的稻盛和夫在经历创业的艰辛后，逐渐积淀了博爱的“实学心态”。稻盛和夫感慨地说：“有的人终其一生，在追求金钱、地位和名誉，我始终认为对社会、对他人有所裨益的话，是一个人的最高行为境界。行善必然会带来善果的。如果一个人做的事情是正义和正确的话，整个宇宙都会回馈与报答他的。”
这一点即现在很热的“企业或者企业家的社会责任”。稻盛和夫关于企业家的社会责任有一段真诚而坦率的话：“这个社会，的确存在着‘势力’一词，现在，京瓷公司和稻盛和夫成为具备了一定‘势力’的代表，这个时候，将一部分‘势力’转化成为爱心与善意，去帮助别人，就会在无形当中分解‘势力’的权威以及它带来的高不可攀的距离感。”稻盛和夫的经营理念是：“在追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时，要为人类社会的进步和发展做出贡献”。
企业经营的首要目的是实现员工的幸福生活。
但是，如果仅仅如此的话，那将是为某一个企业牟利的自私行为。作为社会的公器，企业有为世界、为人类尽力的责任，从利己经营转变为利他经营。
我想用我最喜欢的稻盛和夫的一句话结尾：“不愿吃苦是人之常情，但以长远性和前瞻性的眼光来看，年轻时候吃些苦头对以后的人生会更有帮助。
有时候，痛苦是人清醒活着的最好证明。”
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