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2018-10-03法句经第八章摘要

2018-10-03法句经第八章摘要

作者: 筷子_6a81 | 来源:发表于2018-10-03 10:32 被阅读0次

           钟爱的师父,能否请你多讲一些关于放松的事?我觉知到我内在深处的核心有一个紧张,我怀疑我可能从来没有完全放松过。

      当你在前几天说放松是最复杂的现象之一,我瞥见到了一个内容丰富的织锦画,在它里面,放松和放开来的线深深地跟信任交织在一起,然后爱也加进来,接受也加进来,跟着那个「流」走,结合和狂喜……

      阿奴位格,全然的放松是最终的,那就是一个人变成一个佛的片刻,那就是达成、成道或基督意识的片刻,现在你还无法全然放松,在最内在的核心,仍然有一个紧张会持续着。

      但是要开始放松,从外围开始,那是我们所存在的地方,我们只能够从我们所在的地方开始,放松你整个人的外围——放松你的身体,放松你的行为,放松你的行动,以一种放松的方式走路,以一种放松的方式吃东西,以一种放松的方式来讲、来听,将每一个过程都慢下来,不要急急忙忙,不要匆匆忙忙,要好象你拥有永恒的时间一样来行动。事实上,你的确享有永恒的时间,打从最开始,我们就已经在这里,直到最后,我们还会在这里——如果有开始也有结束的话。事实上并没有开始,也没有结束,我们一直都在这里,我们以后也会一直都在这里,形式继续改变,但是那个实质并不会改变,衣服继续改变,但是灵魂不会改变。

      紧张意味着匆忙、恐惧和怀疑,紧张意味着一种经常的努力,想要去保护,想要成为安全的。紧张意味着现在为明天准备,或是为来生准备,害怕说明天你将不能够面对事实,所以要准备好。紧张意味着过去你并没有真正去生活,而只是不知道怎样被跳过去,它还悬在那里,它是一个残留物,它围绕着你。

      记住一件人生非常基本的事:任何没有被真正活过的经验都将会悬在你的周围,都将会坚持说:「结束我!经验我!完成我!」在每一个经验里都具有一种固有的品质——它倾向于和想要被结束、被完成,一旦完成,它就消失了,未完成,它还会持续,它会折磨你,它会萦扰着你,它会吸引你的注意,它说:「你要对我怎么办?我尚未完成,完成我!」

      你的整个过去都悬在你的周围,没有一件事是完成的,因为没有一件事被真正生活过,每一件事都多多少少被跳过去,只是部份被经验过,只是马马虎虎,以一种温温的方式,没有强度、没有热情,你好象一个梦游的人在行动,所以过去还悬在那里,而未来则产生恐惧,在过去和未来之间是你那被压扁的现在,那才是唯一真实的存在。

      你必须从外围开始放松,第一步就是放松身体,尽可能时常记住去看你的身体,是不是你有携带某些紧张在身体的某一个部位——在颈部、在头部或是在脚上,有意识地放松它,只要去到身体的那个部份,说服那个部份,具有爱心地告诉它说:「放松!」

      你将会很惊讶地发现,如果你去接近你身体的任何部位,它会听你的话,它会跟着你——那是「你的」身体!闭起眼睛,进入身体里面,从脚到头,找寻任何有紧张的地方,然后告诉那个部份,就好象你在告诉一个朋友,让你跟你的身体之间有一个对话,叫它放松,告诉它说:「没有什么东西好害怕的,不要害怕,我在这里可以照顾你,你可以放松。」慢慢、慢慢地,你就会学习到那个窍门,然后身体就会放松。

      再走一步,更深一点,叫头脑放松,如果身体听话,头脑也会听话,但是你不能够从头脑开始,你必须从最初开始,你不能够从中间开始。有很多人从头脑开始,他们失败了,他们之所以失败是因为他们从错误的地方开始,每一件事都必须按照正确的顺序来做。

      如果你变得有能力主动放松身体,那么你将能够帮助你的头脑主动放松。头脑是一个更复杂的现象,一旦你变得有自信说身体会听你的话,你对你自己将会产生一种新的信任,如此一来,甚至连头脑也能够听你的话,要头脑听话需要花比较长的时间,但它是会发生的。

      当头脑放松了,那么就开始放松你的心——你的感情和情绪的世界,它甚至更复杂、更微妙,但是到了那个时候,你已经可以有信任来走,你已经对你自己有很大的信任,现在你知道它是可能的。如果身体可能,头脑也可能,心也可能,唯有到那个时候,当你经历过这三个步骤,你才能够采取第四步,如此一来,你就可以进入到你存在最内部的核心,那是超越身体、头脑和心的,它是你存在的最核心,你也能够放松它。

      那个放松的确能够带来可能的最大喜悦、带来最终的狂喜和接受。你将会充满喜乐和欣喜,你的生命将会具有一种舞蹈的品质。

      除了人以外,整个存在都在跳舞,整个存在都处于一种非常放松的运动状态,有运动,那是当然,但它是全然地放松。树木在成长,小鸟在吱吱喳喳,河流在流动,星星在运行,每一样东西都以一种非常放松的方式在行进,没有匆忙、没有头脑、没有浪费,除了人以外,人已经堕落成他头脑的受害者。

      人可以提升到神之上,也可以堕落到动物之下,人具有一个很大的可能范围,从最低的到最高的,人是一个阶梯。

      阿奴拉格,从身体开始,然后慢慢、慢慢进入更深,除非你已经先解决了初步的,否则不要从其它任何东西开始。如果你的身体是紧张的,不要从头脑开始,等一等,先从身体下功夫,一些小的事情可以有很大的帮助。

      你以某种步伐在走路,那已经变成习惯性的、自动的,现在试着走慢一点。佛陀以前常常告诉他的门徒:「很慢地走路,踏出每一步都要非常有意识。」如果你能够很有意识地踏出每一步,你一定会走得很慢。如果你在跑步,匆匆忙忙,你将会忘记去觉知,因此佛陀走路走得很慢。

      试着走路走得非常慢,你将会感到惊讶,有一种新的觉知的品质会开始发生在你的身体。慢慢地吃,你将会感到惊讶,会有一种很大的放松。做每一件事都慢一点……改变旧有的模式,脱离旧有的习惯。

      首先身体必须变得完全放松,好象一个小孩,唯有到那个时候,才开始在头脑下功夫。要以科学的方式来做,首先从最简单的开始,然后比较复杂的,然后再更复杂的,唯有到那个时候,你才能够在最终的核心放松。

      阿奴拉格,你问我说:「能否请你多讲一些关于放松的事?我觉知到我内在深处的核心有一个紧张,我怀疑我可能从来没有完全放松过。」

      每一个人的情况都是如此,你能够觉知到这一点是很好的,有无数的人并没有觉知到它,你有这个觉知,你是受到祝福的,因为如果你有觉知,那么就有一些事可以做,如果你不觉知,那么一点办法也没有。觉知是蜕变的开始。

      你说:「当你在前几天说放松是最复杂的现象之一,我瞥见到了一个内容丰富的织锦画,在它里面,放松和放开来的线深深地跟信任交织在一起,然后爱也加进来,接受也加进来,跟着那个‘流’走,结合和狂喜……」

      是的,阿奴拉格,放松是最复杂的现象之一——非常丰富,多层面的,所有这些东西都是它的一部份:放开来、信任、臣服、爱、接受、跟着那个「流」走、跟存在结合、无我和狂喜等等,所有这些都是它的一部份,如果你学会放松的方式,所有这些都会开始发生。

      你们所谓的宗教已经使你变得非常紧张,因为它们在你里面创造出罪恶感,我在此的努力是要帮助你去除所有的罪恶感和所有的恐惧,我想要告诉你:没有地狱,也没有天堂,所以不要害怕地狱,也不要贪婪天堂,一切存在的就是当下这个片刻,你可以使这个片刻成为地狱或天堂,那的确是可能的,但是其它地方并没有天堂或地狱。当你全部都是紧张的时候就是地狱,当你全部都放松的时候就是天堂,全然的放松就是乐园。

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