我承认，《你好，李焕英》确实是一部感人至深的电影，然而，我却恰恰要批评它那所谓的感人至深。
一部艺术作品，电影、绘画、音乐、文学等等，若是充斥了大量的“感动”，我觉得则必须要引起我们的警惕，因为，在情绪受到巨大的触动后，紧接着的可能是无限的虚空，即在感动之余，把情绪的天平调制均衡，问问自己“除了感动，作者究竟还想要传递给我什么认知？”
一部作品，若是理智居多，会让人感乏味，可若是情感居多，也会让人感空虚。没有人喜欢一味的道德说教，因为，那确实会让人昏昏欲睡，然而，若是整部作品都是在调动情绪，那也仅仅是徒有其表。
这就像是人们常说的那句话“我对事不对人。”事情本身代表了理智，人物本身代表了情感，我不会因为你是我的至爱亲朋，而忽略了你做出的有悖道德之事。
回到《你好，李焕英》，我不清楚它的编剧或是导演的目的，如果仅仅只是一个“娱乐产品”，目的是让观众得到消遣，让观众买账，那也无可厚非。可是，我的问题是：“既然作为贺岁电影，在面对全国如此庞大的群体时，电影本身是否有考虑，除了带来感动之外，还有无故事的精彩，情节的紧凑以及表演的传神？”在感动之余，电影还能给予我们一定的思考，而不是为了感动而感动，甚至使我们观众感受到导演的良苦用心，最起码可以让我们承认感动和感动并不相同。类似《肖申克的救赎》所带来的感动是缓慢而持久的，《辛德拉的名单》所带来的感动是沉重而痛苦的，《罗马假日》所带来的感动则是甜美而惆怅的。你深知，无论我的剧情多么离谱，故事多么老套，人物多么路人甲，可凭借一招仙，只要把观众感动的稀里哗啦，最后我电影一定口碑与票房一路奏凯。作为艺术创作者，我希望那不是真的。
由此，投射到我们的生活。理与情本就是难解难分，人们经常说，在一个家庭里，一伍一拾的以理服人，临了，情意也就走到了尽头。我也承认，无论事实与否，当然要顾及家人的情绪感受。但是，理智就像是一位管家，或是一位纪检委主任，当我们被情绪冲昏了头，而不管三七二十一的做出一些不理智事情的时候，它就会呵斥一声“这事立论有缺陷，这事逻辑有漏洞，赶紧收回你那不值钱的情绪，三思而后行。”我表面是情绪受触的，可内心依然理性使然，在这种内外夹持之下，我当然也可以泰然处事。
人们常常说“鱼和熊掌不可兼得”，然而，认知与情感却可以一反常态，而且，它们也必须一反常态。无论在人身上，还是在艺术作品上，都应该同时显现。平顺地说理，观众感觉到的就是寡淡；浓烈地抒情，观众激情过后觉得一片空白。唯有感性和理性纠结在-起，难解难分，才会有感染人心的力量和令人明悟的光芒。
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