升米恩斗米仇

      众所周知，中西方文化的差异很大。但要懂得“感恩”却是中西方文化都一致强调的做人的基本规则。西方有“感恩节”，在中国文化更是强调“受人滴水之恩当涌泉相报”。可为什么会出现如此反常的、有悖人伦“斗米仇”的现象呢？“升米恩”，说明人还是怀有感恩之心的，并非生来就是不知天理人伦的白眼狼，那么为什么小恩惠让人感激，大恩就会让人反目成仇呢？我试着从人性的角度来剖析一下，希望能警醒自己，如果能劝勉愿意听我啰嗦的朋友就功德非浅了。

      受到他人恩惠时，绝大多数人会心存感激，这种感激是自发的，并且都希望有朝一日能有机会回馈。如果这份恩惠以有偿的形式，赠与或借贷该是多少是多少，可以计算，并且受惠者也清楚的知道我在什么时候该偿还多少，这种帮助是没有道德压力的。但往往恩情不能像借钱一样，算得那么具体，道德上中国人讲究滴水之恩涌泉以报，着实就没有办法算，如果是升米的恩，大不了斗米还，可如果是斗米的恩呢？拿那什么来还？还不了还背负着巨大的道德压力巨大，在这种的情况下有些人的心理天平就会失衡，就会希望债权人消失。《水浒传》中一定要置自己的恩人林冲于死地的陆谦、置卢俊义于死地的李固就是这种心理。让这个在道德上使自己抬不起头的人在世界上消失，是他们一劳永逸的办法。如果不能让他消失，就把他从道德的制高点上拉下来，具体的做法是，逢人就讲这个人如何的不堪，我不是不想报恩，而是他太卑鄙了，他对我另有所图，幸好我识破了他的丑恶嘴脸。典型代表就是大衣哥曾经帮助过的那些村民。

      既然人性如此如此丑恶，我们到底该如何是好？《水浒传》中有陆谦也有鲁智深，有李固也有燕青。有砸了纪念大衣哥修路石碑的村民也有帮助他的于文华。世界本就如此，有歹毒的恶人，也有善良的贵人。

      我们在要相信世界是美好的同时，一定要学会保护自己，尽可能减少恶人给我们带来的伤害。所以我们现在越是受教育多的年轻人越喜欢把一切放在台面上讲清楚。AA制签协议。清清楚楚，免得彼此黏黏，这既是对自己好，也是为对方好。彼此不承受道德压力，免得久而久之彼此关系稀里糊涂，反目成仇都不晓得了呢。还有就是要做到不刻意为好，施恩不图报，不把受人恩惠的人放在道德的审判台上去拷问。我帮助你是因为你的确需要，我力所能及，并且心甘情愿，仅此而已，别无他求。唯有如此才能先从自己的角度尽可能避免恩将仇报的情况在自己身上出现。

    愿天下所有的好人都被温柔地对待，不被恶人伤害！