万圣节闲话说鬼

公然说鬼，是犯了忌讳的，好在哥们有神器护体，乃是一无神论者，不知者不怪，也就不怕它个鸟了。

今天是万圣节，也就是西方的鬼节，不知从何时起，这个和东土大唐八竿子打不着的节日居然也在神州流行起来，大到京都狮象街路小到乡镇蝇蚁集市，都堂而皇之的挂起南瓜灯，各种礼品道具充斥柜台，酒吧、餐馆，KTV也焕然一新，等玩鬼的年轻人彻夜狂欢，就连中国移动也推出了一款画鬼赠流量的的活动，能把鬼节过的如此金光闪闪，恐怕只有我们了。

万圣节闲话说鬼

万圣节是西方传统节日，源于何时、何因，众说纷纭，我比较倾向于那个驱鬼的版本，这有点像中国人关于“年”的传说。

最早关于鬼的记载出自何处，不得而知，我总觉得应该先于文字存在，洞穴、岩壁、古坑应该都有关于鬼怪的图像，某些先民把对自然灾害的恐惧记录下来，再臆想些本不存在的怪物，让其他人敬畏膜拜，这些人后来就成了部族首领。

万圣节闲话说鬼

甲骨文的鬼字就是人上面有一个奇怪的头，四肢躯干尽管占了人身的五分之四，但光有人形是没用的，只要脑袋是异形，就成了鬼，这大概也算是首脑崇拜吧，要不人首鱼身为啥叫美人鱼？人首蛇身咋叫美女蛇？要是长着鱼脑袋、蛇脑袋，那就是鱼精蛇怪了。

中国的鬼节在农历的七月，相传这个月阎王爷要打开地狱鬼门关，让诸多恶鬼出来透透气，于是民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。有时我也奇怪，故去的先祖既然是崇拜的对象，那干嘛还怕他短暂停留人间和你相聚？若果先祖可以保佑子孙后代，又何需烧纸进贡，搞得先祖好像只有拿钱才给办事？

万圣节闲话说鬼

佛家有六道轮回，曰天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，循环三界，互相通达。但我总觉得佛祖是藏了私货的，居然把人道排在了第二，把鬼道排在了第五，落得恶鬼连畜生都不如，可能佛祖一定是在想“畜生驯化可为人用”，所以地位定高一点很正常。其实，我倒觉得人道与鬼道本就相邻，向前一步是天堂，向后一步是地狱，人和鬼，就隔着一层肚皮而已。

这么一来，人和鬼的关系就近了很多，要不你身边怎么总有人被称作穷鬼、色鬼、小气鬼呢，女人骂你一声死鬼，那是爱慕；首长叫你一声小鬼，那是喜欢；这个人真鬼，那是夸他聪明。

万圣节闲话说鬼

其实鬼这个东西，说到底还是人想出来的，但说来也怪，有时候越是假的东西，还越有人信，这是不是就是所谓的心中有鬼呀。

人们怕鬼，无非是因为鬼的长相丑恶，好吃人嗜血，残害生灵，但其实你翻遍史书，好像还真没有哪个鬼怪有此恶行，就算是集大成者的聊斋，那里面也多是些貌美心善，聪明可人的精灵，由此可见，这鬼啊并没有住在十八层地域，更不是飘忽在异度空间，要说有，它就在人的一念之间。

与鬼相提并论的是神和仙，人类有了文明之后就倍感孤单，总觉得应该有个什么东西可以让自己有所约束，于是那些思维超前思想先进的先哲贤人，煞费苦心的编造出一些神仙鬼怪，要么供人膜拜，要么供人消遣，可不管怎么杜撰，总是摆脱不了凡人那点私心。你看那高坐在凌霄宝殿的玉皇大帝，分列于两旁的星官神将，和朝堂上的皇帝老儿、文臣武将有啥区别？不照样是花天酒地大开蟠桃会，照样的调戏嫦娥爱咋咋地，照样的对孙猴子这个出身不祥的怪物看不顺眼？

万圣节闲话说鬼

而那些所谓的二十四洞散仙，倒是有点像友好人士，平时游山玩水，打坐参禅，必要时你说捉鬼，好吧，我去；你说开会，好吧，马上就来；你说要不要抓那个谁谁谁，行，同意。

还有那个阎王爷，被称为鬼王，他到底是鬼还是神？要说是鬼，他可以上达天听，给玉帝汇报工作；要说是神，他却统领着地狱众鬼，也受着黑暗和狱火的煎熬。

小时候体弱多病，母亲怕我天黑出去玩，常编出各种鬼来吓唬我，却曾有一段时间深信不疑，后来慢慢长大，读书多了，也就不再信了。但天黑还是不敢出去，倒不是怕鬼，而是开始怕人了。