01
说到稻盛和夫先生，我相信很多爱学习的伙伴并不陌生。其实，在我内心当中一直是有一些疑问的，稻盛和夫先生这个人就像神一样，太光辉，太伟大了。他是日本“经营四圣”中现在唯一在世的一位，快90岁了。他一个人创造了两家世界500强公司，这真是不可思议。更重要的是，在他78岁高龄那一年，他居然还应日本政府邀请，去拯救濒临破产的日航。而他居然只用了一年的时间，就把日航救活了，并且反亏为盈，甚至创造了当年利润最大、准点率最高的业绩。同时特别伟大，特别让人感动的是他还没有拿一分钱工资！他完全是为了拯救日本的航空业，甚至拯救整个政府对于航空的信心。在救活了日航后，他就激流勇退了。
稻盛和夫先生为什么这么牛？我相信我们每个人都会存在这样的疑问。我们去看了他的《干法》《活法》《六项精进》等书。《心》是稻盛和夫先生在90岁高龄写的。译者曹老师也说，这是在他看到的书中将稻盛和夫先生所有的官方数据写得最清楚的一本。稻盛和夫先生应该是把毕生的心血全部融入到了这本书里面，正如书封面所写——稻盛和夫先生的一生嘱托。
02
我就很功利——我就想知道：为什么稻盛和夫先生这么厉害，这么牛？对于我们现代的一个普通人而言，到底有什么启发？非常有幸，我在第四章里面找到了答案。
001 继承
第一个答案是什么呢？是他的父母。这可能有点意外，其实就是稻盛和夫先生从父母那边继承到了一些很重要的品质和气质。他父母的性格完全不一样。他的父亲胆小，有一点谨慎，是胆小慎微的，又非常勤劳诚实，非常保守，他这一辈子从来不跟别人借钱。他的母亲则完全不一样，她非常开朗乐观，而且很重要是他的母亲很有财商——很有经营头脑。当稻盛和夫先生的父亲的产业发生问题以后，他母亲就站出来，接受了整个家族的经营，然后开了工厂，做了生意，还做得不错。稻盛和夫先生自己也讲了，他经营京瓷、第二电电这些产业也很可能是继承了他母亲身上的经营之才。所以，这点给了我启发——母亲的教育对于一个人是非常重要的。各位妈妈一定要多花心思在你孩子的身上。也确实有很多研究表明：母亲对于孩子的教育和未来发展的影响是高过父亲的。
最重要的是，据稻盛和夫先生回忆，他父母有个共同坚守的原则，也正是他从父母那里继承下来的一个气质，就是两个字——正直。《心》这本书第四章的标题就叫“贯彻正道”，给人的感觉就是非常正直、很有骨气。
正直很重要，书里讲到稻盛和夫先生的一个故事，他小时候尽管体弱多病，但他也从父母身上继承了正直、有正义感这样的一个特质。在学校里，他有一位老师特别偏心，对于某一些富家子弟总是很偏袒。当孩子们犯错的时候，那些富家子弟总是被这个老师袒护着，而即便稻盛和夫或其他小朋友没有犯错误，也会被批评。
当时，年幼的稻盛和夫的正义感油然而生，就对那些欺负他却并没有受到老师批评的富家子弟进行了反击对抗。这件事情被老师告到了他的父母那里，但是他的父母并没有埋怨，也没有去讨好那些富家子弟或者老师，而是告诉稻盛和夫如果觉得自己做的是正确的，就坚持，甚至可以打回去。
稻盛和夫还有一种非常重要的精神，叫做“利他”。其实我们要清楚，“利他"并不是向强权低头，并不是一味地去让它。在稻盛和夫先生后来的职业发展中也体现了这一点。他在第一份工作中其实就遇到了一些困难。那个工作场所的效益并不好，因为里面充斥着磨洋工、不干活混日子的人。但稻盛和夫先生自己不想混，那些人就说他很年轻，而他就站出来越级，越过那些所谓的他的直属领导，去做对抗，去批评那些老员工，批评那些磨洋工的人。
面对这样的事情，说实话，很多公司的前辈们会说“你不去得罪他们就行了。”还会告诉你“你说的虽然没有错，但是那些人已经就那样了，你睁只眼、闭只眼不就完了吗？”这个时候，稻盛和夫先生坚信一句话——即便逆风而行，也要笔直前行——我特别喜欢这句话。稻盛和夫先生认为：正确的就是正确的，绝不容扭曲。而在我们现在的社会里，其实这个社会教育我们要圆滑一点，要审时度势，对吧？
稻盛和夫先生讲过，在他的人生当中，他很笨，他就会用“笔直前行”这一条，他就这么一个信念，所以他就做这么一件事儿，然后坚持下去，并且因为他坚持了这件事情，他其实选择的是一条难走的路。大家可以想想，所有人都在混日子，都在说“我们睁只眼、闭只眼吧”，然而，同时就他一个人在砥砺前行。他是非常孤独的，他说有时候在他内心中觉得就像一个人在登山，而原来是一群人登山，走着走着，后面没人了，就他一个人在寒风中走，但是他还是要逆风而行。
人是社会动物，会受周边的环境影响，如果说我们一定要从稻盛和夫先生身上或从他父母那里继承到一些什么好的品质，我觉得“正直”是能成事的一个非常重要的点。稻盛和夫先生对于正直的坚持，就好比是一个锚，心锚。心锚就相当于定见，就是当我们在迷茫的时候，当我们在跟别人，跟外部环境做斗争的时候，我们内心有一个坚定的信念。坚持这个信念有可能会非常痛苦，但是稻盛和夫先生坚持下来了。有时候真的是，笨笨的坚持反而能够使人到达成功。稻盛和夫先生自己也讲，他不一定是一个天才，并不是一个非常聪明的人，他的成功就来自于他对一些难的事情的挑战，而且即便看到那些不正确的事情，他依然能站出来去挑战，并且去坚持他自己内心的原则。所以，我们觉得他也是非常伟大的。
以上是稻盛和夫先生在第一份工作时遇到的一个困难。要知道，日本的工会的势力特别大，在稻盛和夫先生的第一份工作中，工会的人都站出来骂：“稻盛和夫你就是公司的走狗、资本家。你干嘛站在公司那边！”而且对方人多势众，还发生了非常强烈的肢体冲突，容易造成严重后果。有一次稻盛和夫先生跟别人在推搡的过程中，整个额头被划破了，满脸都是鲜血。但接下来的事情很出人意料——他回宿舍包扎了一下，带着满头的绷带再次出现在了那些人面前。那些人被震惊了，原来文弱的书生居然可以这么干！所以，一个人的气场、气质就来自于他自己内心的那种坚定的信念。
从上面这些，我们已经了解到稻盛和夫先生的正直。再到后来，这公司也看中他，给他更大权利让他负责项目。但是他遭遇到了在中国的职场里也会发生的类似的事情——他当时就职的公司承诺他做成了项目，就会给他升职。当稻盛和夫先生去辛辛苦苦做好后，公司竟然把这项目给到了一些有权有势的员工。尽管当时有人劝他，稻盛和夫先生还是立刻就辞职了，因为他要坚定内心的正义，这件事对他就是一个侮辱。
所以，稻盛和夫先生在创立京瓷之前，他的整个职场生涯并不是我们想象中的那样起点很高。甚至他当时在像我们中国高考那样的考试中，也没考到一个好学校。但是，他凭什么能够做到后来那样出色呢？是因为他性格中有从父母那边继承来的那些正直的理念。这听起来很容易，但是做起来真的一点都不容易。
好，那问题来了，我们刚才讲稻盛和夫先生非常成功的重要原因之一，是他继承了来自父母的基因。那没有一个好父母的我们怎么办？或者说我们的父母没有稻盛和夫的父母那样好。其实，我们并不需要纠结这个问题，我给大家三条秘诀。
● 第一，每个人身上都有优点，当然你的父母也是一样有的，好好去想一想，你从父母（甚至可以是其他长辈、其他身边的人）身上能够继承哪些你能够坚持并且发扬光大的品质。比如，我就分别继承了我母亲的善于交际和我父亲的幽默。
● 第二，可能你会说你的家庭环境和稻盛和夫先生的不一样，有没有什么方法能让你变更成功？我觉得没关系，就算你成功不了，或者说你没有办法变成多伟大，你可以让你的孩子变成稻盛和夫先生那么伟大的人，也就是说你可以成为那些伟大的人的父母。这就好比那句话，“我不是富二代，但我可以成为富二代的爹”。我们自己努力一点，好好学习，好好成长，我们成为孩子的榜样。这是第二点，这是我们为什么要持续学习的一个非常重要的理由。
● 第三，其实，我们真正从父母基因中继承来的东西，也就占50%，另外50%也是非常重要的。你想，稻盛和夫先生也有兄弟姐妹，为什么其他人没有像他那么成功？这说明，来自于父母基因的50%确实非常重要，但另外50%也非常重要，它来自于自己后天的努力、学习、精进。
002 正道
我纵观了一下这本书，五个章节中我认为第四章节，就是现在我在解读的章节，应该是最核心的部分。在序言里也提到的稻盛和夫先生最坚持的六项精进，其实它的核心底层逻辑、底层理念，就是坚持正道、贯彻正义，也就是本书第四章节的内容。
稻盛心学的核心叫做“作为人，何谓正确”，他的《心》这本书，所有的内涵就来自于这一个字——心。我们要走心，从心出发，时刻牢记“作为人，何谓正确”。
稻盛和夫先生的京瓷公司把这条列为他们企业非常重要的价值观和文化，把这句话放在了他们企业的文化墙上，每天都要去看。这句话的意思是，做任何事情，你要考虑的不是得失，而是善恶，而且你要站在人的角度去想这件事情到底是不是正确的。这件事儿你说难吗？我觉得蛮难的，最难的就是大道至简。尽管这个词听上去好像很虚，它却是特别了不起的，能够成为一家企业的经营基准。
我还看过稻盛和夫先生的《日航重生》，写的就是我们在这次分享开头时就提过的稻盛和夫先生以78岁的高龄还能够拯救濒临倒闭的日航的故事。其实他去了以后，当时跟随了稻盛和夫先生很多年的一位翻译者问他“老先生，您觉得能用这么短时间就创造了一个奇迹，拯救了日航的最重要的原因到底是什么？”当时他说自己能够救活日航，其实因为他是个外行。我不知道他这样说是谦虚还是真的，但这确实让我很惊讶。的确，之前他根本就没有在航空业干过任何一天，他是一个完全的外行。
他说自己能够救日航，原因就源自于那么多员工，看到一个78岁的老人，不顾自己的职业生涯，不考虑未来的名声，担着晚节不保的风险，还一分钱都不拿地投入到这次拯救的工作中去。他这样的精神感染到了所有人，所以大家能够团结一心。最后能够干成并不主要归功于那些具体方法，比如资产重组、财源提供、提高服务水平等（当然这些很重要），而是归功于这个最核心的、最简单的道理——他用心在做事。这也正是我们这本书的核心——用心在做事。
昨天，在准备领读这本书的时候，我突然想到一个非常有意思的现象。大家知道我们小学生都背过的《小学生日常行为规范》，你们把它拿出来读一读。我告诉各位，它就是我们做人的终极奥义，同意吗？只要你能做到《小学生日常行为规范》里面的一些东西，你这个人就很厉害很成功了，你想不成功都难。
其实，稻盛和夫先生讲的“作为人，何谓正确”，我们再把它翻译一下就是什么——正直、不说假话、关心他人、礼貌、热爱祖国等等。这些难道不就是我们的《小学生日常行为规范》吗？说实话，我们现在很多人仍做不到《小学生日常行为规范》。比如说闯红灯，这样的事情小时候就知道了，为什么没有做到，就是知易行难。
《小王子》里有一句话特别经典——所有成年人都曾是个小孩，但很少人记得。稻盛和夫先生那么牛，我觉得就是他回归到了核心。我们每个成年人只要能回归到那些我们孩提时代遵循的准则，回归到父母和老师教育的那些美德，我觉得这已经很厉害了。
《心》这本书里面也有提到“举头三尺有神明”，所以就不要总觉得反正没有人看到我。有时我们的内心确实会有一些纠结和摇摆。康德曾经说过，“在这个世界上，唯一让我们震撼的是什么？是我们头顶的星空和内心的道德秩序。”
前段时间，我在跟一些伙伴们在打辩论，其中有一个辩题特别有意思，叫做：唐僧取经九九八十一难，最后一难是吃肉，吃了就能取到真经了，请问唐僧是吃还是不吃？
辩论题目是没有对错和好坏的，它就是一个价值观的取向而已，支持吃和不吃的伙伴都有。大多数人会说吃，因为反正都已经快要取到真经了，前面付出了那么多努力，八十难都经历了，走了也快十万八千里了，酒肉穿肠过，佛祖心中留，应该吃。很多人是这么想的。
当时，有一个辩手的回答给了我不少启发，他选了反方，也就是选了不吃。他说如果在临近成功时尝试去吃了肉，那也就是破了戒。"戒"是什么？就是原则。要是吃了肉，换来了取得真经，而那些听讲经的人也不会相信讲经人了，因为讲经人自己都没有把持那个原则。
世界上确实会有在这种情况下仍然选择坚持不吃肉的人，这就是一个有意思的点。稻盛和夫先生一直坚持自己的定见，虽然似乎很笨、很傻，但是他一直坚持下去，我觉得他就是不吃肉的唐僧。
稻盛和夫先生做人是这样子的，做事儿经营企业也是如此。我再给大家讲一个他拯救日航时的故事。全世界有三大航空联盟：星空联盟、天合联盟和寰宇联盟。稻盛和夫先生在拯救日航的时候，日航是加入了寰宇联盟的，但是寰宇联盟是全世界三大航空联盟当中最小的一个，也就是影响力最低的一个。
当时为了拯救日航，就有高管提出退出寰宇联盟，去加入到天合联盟，因为天合联盟是最大的航空联盟。这个提案其实没有任何问题，因为日航当时已经濒临破产，要怎么去更好地服务客户，怎样盈利，怎样让生存呢，这也算个不错的解决方案对吧？而且似乎从道德上也没有错误。
这个时候，稻盛和夫先生就提出了他的疑问和建议，他让高管们一起来扪心自问“作为人，何谓正确？”当你面对的一边是利益得失，另外一边是善恶，你到底怎么选择？这个其实就是考验人的内心道德秩序和价值观。在当时的情况下，退出寰宇联盟，加入天合联盟，对公司对员工都是得益的，都是有收获的，至少能够让公司快速恢复过来。但是这样就有个问题，原来的那些会员们可能会觉得自己被抛弃了，可能就没有归属感了，也会担心原来的会员积分之类会受到不好的影响。当时，寰宇联盟那边呢，也许就会想：本来寰宇联盟就很小，要是日航这么一个大公司又要退出，要怎么办呢？
你看，这个时候事情就变得有点纠结了。如果只是判断利益得失，就很简单，选择退出寰宇联盟，然后加入天合联盟这个更大的联盟；但如果作为一个企业家，作为一个人，从人的角度，从客户角度去考虑，就有可能不会去这样做，因为这个选择不仅仅是利益得失，而更多的是善恶。
最后结果是什么？他们依然留在了寰宇联盟。当时客户也很开心，因为这是大家共同做出的决定。韩寒讲过：小孩子才分对错，成年人只看得失和利益。但是今天，我在讲《心》这本书的时候，我会重新去思考韩寒的这句话，它好像跟我们稻盛和夫先生讲的理论刚好相反，稻盛和夫先生他认为，成年人更应该看对错、看善恶。
有时我们读书，可以把我们以往看过的几本书给串联起来，融会贯通地把这些书进行知识网络的连接，然后可以互相印证。很巧的是，王阳明，一个我国明朝的大儒，他讲的也是心学；稻盛和夫，一个日本经营之圣、人生之师，他讲的也是心学。王阳明的心学讲的是什么？就是内心的善恶，致良知。稻盛和夫先生也是主张要以善恶来判断，而不是以得失。他两人是呼应起来的，我觉得特别的妙。
得失是很容易的，但善恶就比较纠结，比较难了。而善恶来自于什么？就来自于前面讲到的《小学生日常行为规范》，就是我们小时候都被教育的要关爱他人，要明事理。
但正义说起来很容易，大善大恶、大是大非，我相信大多数人都能判断出来。比如我们不可能去杀人；也不太可能去贪污，当然也没有条件贪污；不可能做什么大坏事，不小心撞了人，肯定不会逃逸，会自己去解决，去自首……
大多数人确实分得清大善大恶、大是大非，但问题就在于小善小恶、小是小非——对于那些很模糊的善恶、是非，我们往往就很难界定了。比如，过年过节家长给孩子的老师送礼物，对不对？
那这个时候你送礼物，你觉得应不应该？这很纠结，对不对？这取决于你当时是真心地去表达感谢，还是希望老师多照顾照顾自己家的孩子，多教导一些……这是很微妙的。
我们很多人也做不到杜绝小恶小非。比如，你有没有看过别人有过排队插队的经历？你自己可能不会插队，但如果有别人插队，你有没有勇气站出来去主张要排队？你看这不就是小是小非？你会觉得这无所谓，干嘛去管别人呢？或者可能你会觉得插就插了吧，不插我这个队就好……我们反而容易在小善小恶、小是小非上面没能把持住。但是这些小善小恶、小是小非，其实是非常重要的。
怎么让自己变得拥有更多判断善恶是非的灵敏度呢？答案是，这些正确的判断来自于灵魂。“灵魂”，这又是个大词儿。我发现稻盛和夫先生的书里很喜欢用“灵魂、宇宙”等等这些大词儿。作为一个讲书人，我们就来解读它，来破解什么叫“灵魂”。
我们判断一件事情的对错时，靠的是三样东西来发挥作用。
● 第一样叫“本能”，就是说有没有利益，如果有利益，第一直觉做还是不做。比如说这件事情能不能赚钱，这件事情是不是对我有利，这叫本能判断。
● 第二样叫“感性判断”。比如，我就是很讨厌那个人，他说什么我都不爱听；比如，我就是很讨厌那件事，讨厌那样的做法。这些情况是真的会有的， 我们确实对有的人、有的事就是像会相冲一样。类似情况反过来也成立，所以对我们很喜欢的人，他讲什么我们都觉得对。这就叫感性的认知。
● 第三样叫“知性”。在《心》这本书的第102页写到知性。我把它理解成“理性”，就是指条理很通畅，思路很清晰，讲道理，讲逻辑。
通常我们做决定就是依据以上这三样：本能、感性或者理性。但是，稻盛和夫先生告诉我们这三样都不完整，都不是特别好，因为无论怎么样，真正的判断依据应该是发自灵魂，发自心，就是这本书的书名《心》。归根到底，灵魂的判断就还是那句话——作为人，何谓正确？就是《心》这本书的核心，被当成整个京瓷的底层文化的这句话。
是的，不以得失，不以利益为判断，而是以善恶来判断，达到真我，达到开悟的境界。“真我”又是一个大词，稻盛和夫先生在书里也有讲解到这些。大家知道，稻盛和夫先生在六十五岁的时候出家了，就是皈依了佛门。所以你看，我们老祖宗时代就有的佛教性质的东西，和咱们现在的很多仍是相通的。我们现在有很多人，包括我自己也去禅修，让自己去学习，特别好。
稻盛和夫先生的法号叫大和禅师，他讲到要不断地提高自己心性，达到认识真我，提炼自己灵魂的境界。那怎么做到呢？答案就是从日常，从平时点点滴滴提炼自己的灵魂。所以我们千万不要认为自己做不了大善，更不会做什么大恶就行。贪污受贿、杀人伤人等等，我知道你不会，但是那些貌似不影响你的小善小恶，你会怎么做呢？
举个例子，佛教里有一条叫持戒（意思是：严守戒律），比如不吃肉只吃素。但你一旦破戒就一发不可收拾了。我们平常也可以试试看，比如说我每年都会有那么一个月或两个月不吃肉。期间要是一旦破了戒，或是时间到了，我们又开始吃，我们的状态、我们原来好不容易养成的习惯就被打破了。
人是习惯的动物，我们要做好事儿不做坏事儿，一段时间其实并不难，但是我们要坚持至始至终地做好事不做坏事，是非常非常不容易的。这也就是要在平常提炼自己，而且就像老话里说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。不要因为一件善事太小了，就不去做；也不要因为一件事情的恶很小，小到无所谓，就不管它或者去做它。
这些点点滴滴都会影响到我们心性的修炼和磨炼，影响到最后自己的开悟，去贯彻正道。这其实就是稻盛和夫先生修炼自己的方式，他也在书中分享给了我们，说“只有在我们日常生活工作当中，不断地去提高自己的心性，磨炼自己的灵魂，只有这样度过人生，然后才能达到开悟的境界，才能够一点点向真我靠拢。”对于我们，如果我们做到了这些，那么最后我们才能成为像稻盛和夫先生一样伟大的人。
03
以上就是我这次的分享，主要解决了一个问题——为什么稻盛和夫先生这么牛逼这么伟大，干成那么多事儿。作为一个年近90岁的老人，他在今天已经把他的整个秘籍放在《心》这本书里面交给我们了。
而我非常幸运，我拿到的是第4章的分享，这是整本书的书胆、整本书的核心内容。虽然也比较抽象，但是我通过几个故事告诉大家，他之所以能够成为这么一个伟大的人，第一，当然是他从父母基因里继承下来了一些风格；第二，他坚持自己的原则。其实这第二点有点像《高效能人士的7个习惯》里提到的“你的原则才是最终那个核心的锚”，坚持它，其实反而有些事情会变得更简单。总之你就一条路走到底，走正道，唯一的判断标准就是作为人来看是不是正确，是善恶还是得失。
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