华盖星

华盖星——我本孤独

“华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡，从贵也不避为独也。遭之多为僧道术论，壶中子曰：华盖为艺术之星，主孤。此星如盖立乎大帝之旁。”

——《渊海子平.论华盖》

华盖星为一颗古星，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处论之。华盖的本意则是帝王车驾上的绸伞，雍容华贵，光彩夺目。

不论四柱八字还是紫微斗数，华盖均有出镜。尤其在四柱神煞中，它的知名度仅次于天乙贵人，古往今来对它的论述颇多。

可你真的了解华盖吗？

华盖的命学特征

华盖星的查法：“寅午戌见戌，巳酉丑见丑，申子辰见辰，亥卯未见未。以出生年支或日支查四支，见之者为是。”

可见，年支或日支，三合局中的任一字见到该三合局的墓库，即为华盖。

墓库为连通死生之处，阴阳交界之处，取之论华盖，大有玄机。

大凡古今命书，基本会强调华盖的三个典型特点——

性格孤独，孤傲

聪明好学，文艺才华出众

与僧道，周易数术等神秘文化有缘

帝王车驾之伞、孤独、文艺、僧道、神秘文化......为何这些看似毫不相干的词却联系到了一起？

一切的出处都源自“孤独”二字——那游离于四柱“墓库”、冷眼观世的孤独。

帝王为孤寒山巅之上唯一之人，文艺创作必须耐住无人问津的寂寞，僧道修行必须远离喧嚣尘世，数术研究则必须拥有超然的上帝视角。这些都离不开孤独。

世人本孤独

华盖们拥有超然视角，他们早就发现一个事实：热闹是假象，世人本孤独！

世界人口已超70亿，看似数量庞大，人口密度高，一线城市更是摩肩擦踵。

但是，人类本质上却是孤独和迷惘的。

我们都受困于著名的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

我们赖以生存的地球看似广阔，大多数人终其一生也只能在一个小区域内活动。但是，按照人类目前的科技水平，我们的深空探测器1万年也飞不出太阳系。

而银河系中至少有1000亿个太阳系，可观测宇宙中至少有1000亿个银河系，这些还是最最保守的数字。

人类的家园——地球，称为宇宙中的尘埃也毫不为过。

更令人抓狂的是，在如此广袤无垠的宇宙中，我们似乎还没有找到任何有机生命存在的迹象。

科学家常常感叹，人类是个偶然存在，人类是孤独的！

佛家的世界观中，人更是六道中的稀有物种，称为濒危保护动物也不为过。在动辙以恒河沙数形容的诸天神佛眼中，人类是渺小并需要被度化的。

道家则感叹：十方诸天尊，其数如沙尘。化形十方界，普济度天人。

又一位华盖感叹：本就是稀有物种，再度化就更少了...

专注内心——自我的华盖们

华盖入命的人往往给人感觉比较自我，这依然和华盖的孤独分不开。

比起外部的评价，他们更专注于内心。

他们会把内心是否充实，自我是否满意列为第一评价指标。

很多艺术界名人均是华盖入命，而他们的固执和孤僻也常被世人诟病。

但那又怎样呢？华盖们根本不在乎。

想要跟华盖们和谐相处，并充分理解他们的行为方式，那么，理解他们那无可救药的孤独便是第一步。

在常人眼中，孤独和孤僻是种病。

甚至在某些华盖们眼中，他们也觉得自己太过孤僻。

但那又怎样呢？华盖们根本不在乎。

如果命局中偏印较多，再遇华盖，那便是真正的孤僻PLUS了。

命书中常说，华盖入命，与僧道有缘，或索性说成以僧道为业，这不免武断。

真正与僧道有缘的是这种配置：

太极贵人+华盖+空亡，且地支多现，应验率极高。

区分圣凡——华盖们的心性修炼

回到文初，为何古人要强调华盖本为吉，凡人命得之，却多主孤寡？

原因很简单，因为在“凡人”眼中，孤独是一种极大的折磨。

是呀！忙完一天工作，回到家，无人与之语说，神使鬼差的打开抖音快手，麻木中忘记了时间流逝。

是呀！半夜醒来，夜幕深沉，无可抵抗的孤独感一拥而上，再难入眠。

是呀！我做了那么多事，付出这么多，却得不到任何回馈，不被理解，好孤独！

“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

—《登幽州台歌》

可是，对于大成就者来说，孤独几乎是必经之路，在相当长的一段时间内，TA没有同伴，没有心灵伴侣，不被理解，甚至饱受非议。

在人生最黑暗的那段时间，TA几乎一定是独自前行，并且扛下了所有压力。

“真理往往掌握在少数人手中。”

——《毛泽东文集》

“猛兽总是独行，牛羊才成群结队！”

——《鲁迅文集》

而在TA或主动或被动的习惯了孤独之后，TA会发现，TA已经爱上了这种孤独。

TA除非工作必需，否则不愿主动抛头露面。

TA喜欢独处，静静的喝茶看书。

TA不想多说话，惜字如金。

TA不再留恋都市繁华，却纵情山水，融入自然。

TA不再觉得孤独，因为这个世界上，天地人神，山河大海，花鸟鱼虫，都是TA的朋友。

TA不再觉得孤独，因为TA已经找到了自己真实的内心，元神归位，内心一片温润圆融。

可以这么说，孤独是他们成长壮大的重要养分，将心性磨砺得越来越坚韧！

慎独——华盖们的进阶课

华盖喜欢独处，不喜热闹。

也许你是个华盖，你说喜欢呼朋唤友，觥筹交错，但那只是暂时的，随着年龄的增长，你一定会对孤独上瘾。

但当你独处时，这便又是一场考验。

因为古人早就讲过：慎独，天地间无处不是摄像头！

周易之学便是天地人三才之学，人永远不可能隔绝自我和天地。

四柱之学即天（天干）、地（地支）、人（人元）、神（神煞）。

奇门之学即天（天盘）、地（地盘）、人（人盘）、神（神盘）。

任何一个时空点，和你在一起的永远有天、地和诸天神佛。

道门中，甚至还有三尸神的说法，这三位仁兄便是上天派驻在你身中的监察神。

他们的日常工作就是拿着小本本，记录下你的种种恶行，孜孜不倦，非常敬业。

等到“庚申”日那天你入睡时，他们便会上报各项数据给天庭。（参见道门“守庚申”）

所以，“慎独”是一堂进阶课，尤其对于爱好独处的华盖们，你的言行永远天知地晓。

“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”

——《礼记·大学》

华盖们，当你们开始享受孤独，化孤独为动力，并能做到慎独时，命运已经为你们打开了新的一扇门。

神煞本无好坏，华盖没有吉凶。

如果你是命带华盖之人，千万不要被命书中的断语所迷惑，当孤独转化成为你强大内心的一部分时，你已真正掌握命运的主动权。

让我们再细细品味一遍《渊海子平》中的论述：华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡。