“想象一种语言，亦即想象一种生活方式。——维根斯坦《哲学探讨》”
在这一章，作者迅速的进入到一种成人叙事和判断式讲叙方式，不再是重复性的简单词汇。开头即揭示了整本书的研究基础概念，即用演化论的观点揭示人类的合作沟通，以三个主要动机为架构：请求 告知与分享。当人沟通时，通过语法惯例把多个单位的句子组合成意义连贯的讯息，相对应的为“简单句法”“严谨句法”和“想象句法”。
形成过程，作者的高度概括比较精彩：1 这种架构体现在语法句型中，它们是形势复杂的多单位句子，在不同团体中通过语法化和其他文化历史过程而约定俗成。2 这些过程的运作方式，主要取决于共享意图和合作沟通的过程，但也需结合其他认知过程与限制。3 就如一般沟通惯例的起源，语法惯例的起源，强化了生物和文化演化两者之间持续的辩证关系。
6.1请求语法
猿类的比划，聋哑儿童家庭手语和发声儿童的对比下，猿类的告知以自己最关心的动作和物品为先，再指出受事者，主要还是以满足自己需求为表达的动机和显现。聋哑儿童，尽管是在各自家庭的原生手语，依然出现了讲解一件事情，以物为核心的相关的一些事情，里面涉及到了当时的人和事。发声儿童18个月就会说几个词组成的句子，其中一个是常数，另一个是变数。典型的是：多点葡萄 多点果汁 球不见了 狗不见了，即一个表示关系或者事件的词，跟大量的“东西的名称”名词一起使用。
6.2告知语法
从请求到告知面临的三项新沟通挑战：辨识，有方法指涉目前不在场的物品及事件，而这些仍然需要建立在双方共享的共同基础上。架构，有方法在所指明的事件或事物状态上，用句法标志谁对谁做了什么事，包括第三者。表达，沟通者必须为接受者区分告知这个动机，可能是区分说话者的其他态度。【所以想一下 很多时候 我们提问的那句 你需要我做什么 显得多么的不理想满是不耐烦 沟通失败有的时候真的要双方反思了。当然这里面应该还存在了 利益 心理 关系等因素】
（句法分析里的构成成分，指得是句法层级结构中运作的一个单位，比如where he lives，在i know where he lives里，就可以用it来代替整个构成成分，i know it。）
在告知过程中存在一个时间和状态。（中文没有过去式的词变，而英文有，这是不是可以理解为，中文进化的更加多一些，毕竟在讲述的时候，人是要有一个沟通前提的，那么时间前置了，后面的词就不需要再做单词的词变了。感谢中文😂）
告知中表达态度也是一种创新功能。
认知，社会，动机取向，这些自然原则在合作沟通时，转化为了具有沟通意义的句法结构。
6.3分享及叙事语法
主要难点在于时态以及指涉人。
（中文介词真伟大，感谢不用让我因为时态变词的语言。）
当我在睡觉的时候，炸弹爆炸了。
when i was sleep，the bomb expleded。
（为什么英文不可以，was之后，动词就不变身了呢？？？！！！！还有日语韩语 可不可以不在词尾做变化！！！）
指涉人，这个往后沟通要注意。小毕开车载小莎到城里，而且她买了衬衫。如果要是说小毕开车载小莎到城里买了衬衫，那么可能是小毕买的，也有可能是小毕给小莎买的。（想想中文里，好想很少出现这种特别明确的指向性表达？有的话，那得是多详细的叙事情况，一般也不会再强调她 还是 他了把。）
分享能扩展我们与别人的共同基础，也可以增加我们的沟通机会，最后还可以让我们更像他们，提高我们被社会接受的机会。（讯息 情感 态度）
所以把句子的惯例归类为了人类团体服从的一种惯例方式。这个跟当时我反思人与人相处的行为惯例，有关系。
语法是更基本的东西，不过是另一个团体行为的常态化，但多了特别频繁的惯性行为的额外力量，所以违反规则听起来就会觉得很怪。把语言学归结为行为学，作者你是认真的吗？如果从建立共识来讲，心理学，行为学，都会涉及，或者说语言是行为的一个延伸行为，或者是一种？而心理和行为的先后关系 则不太好判断了。
第六章先到这里，还有一部分句型结构，比较复杂，慢慢再看。
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