围城突围

  《围城》，一直是一种仰望的高度，不管是文学，哲学，社会，还是心灵的盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。

  一直想读《围城》，最开始从教辅书的页脚看到人物介绍，印象最深的是鸿渐，都说他不学无术，浑浑噩噩，小时候的疑惑总是明净直接：为什么这样的人可以做主人公？宝玉有清有浊，可他面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。颜值高又是极体贴下人的，更何况代表了大观园里的青春岁月，谁不情陷？外国的小说也是主角光环称王，达达尼昂总是能刺伤剑术最好的卫士，希斯克里夫虽然童年不幸但回来多金，简爱一直灰姑娘却被罗切斯特先生爱恋……小时候的逻辑，似乎没有一条可以解释鸿渐成为男主角的。

  主人公本身有缺陷，怎么围城突围？

  但细看了，却是感觉对鸿渐的不争气，钱钟书先生只是淡淡一提，对于他后来的羞愧窘迫却是极为逼真的，那情感直接刺到人脸上来。谁没经历过这种尴尬？谁还愿意想起这种不光彩的回忆？自己偷偷想，也是不能的。但钱钟书先生却是设了各种局，直接写出来，让人直接回忆起那些尘封的回忆。再高山仰止景行行止的人，再外圆内方左右逢源的人，内心也有阴阴暗暗的地方，只是不说罢了。东野圭吾在《信》中说即使是善良的人，也不能什么时候，向谁都显示出来善良。

  由此可说人物复杂性在《围城》中表现的淋漓尽致，非黑即白的世界是一样不存在的。我们不可能单一地讲一个人，儿童文学和玛丽苏小说里面塑造的人物，像是面团子，作者揉圆后再去在白糖或孜然上滚一下，就直接定了基调。而真真正正的好作品，在揉面团时就思考好了佐料，也不是像饼状图一样有精确的计算数值，而是根据主题和中心思想配了料，此中多有随意和漫不经心。所有东西准备好了就直接揉捏成型，这不是表面，而是骨子里的鲜活，肌肉里的定型，各种品质更不独立，彼此影响，促进制约，成为一种有机体。每个男人心里都有红玫瑰与白玫瑰，饭黏子和蚊子血，床前明月光和心口上的朱砂痣；每个女人也像西方俏皮话里说的那样，立了牌坊的女人，如果让她扮演一个荡妇，她内心也是跃跃欲试的。

  人心难测如此，怎么围城突围？

  钱钟书先生作为学者，字字珠玑，无一处无典故。来中国可不看长城，不可不看钱钟书，此话当真不假。除去钱钟书先生的博闻强识，从《围城》中可知，虽然他安心做学问，淡泊名利，但是他也是个人情练达即文章的人，不是像傅雷一样，中通外直，而自己洞察是非罢了。钱钟书先生对于男人，熟悉出于自然；对于女人，则也是明白得可怕。苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，怕是作为女人，也不会对女人的把戏如此清楚。我作为这个世间最普通不过的男子，对女人自然没有此等体会，在此也不敢多议论。而钱的讽刺，也是忠厚老实人的恶毒，一个才高八斗的人挖苦起来，非泼妇和更才高八斗的人可匹敌。我读着读着有时感觉芒刺在背，读杨绛先生的《我们仨》时，感觉钱钟书先生生活不能自理，笨拙又可爱。他们的生活是幸福的，可是我不觉想到钱钟书先生是如此才思敏捷，而又会挖苦人的，与这等男子结婚，也 是想想有些汗颜。当然我在这里是作为一个涉世未深的人，妄议前辈。

  最后自然是要说说围城这个中心意象的，也好回扣围城突围这个主题。婚姻作为基本浅层的比喻本体，我是没有体会的，但围城的设喻不止于此。《围城》中后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书先生在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。围城外的人想进去，围城里的人想出来。我们不是金丝雀，但也好不了多少。更何况围城是一种坚不可摧的存在，我们想要突围，就是运用知识经验的积累或者贵人相助打碎一堵墙，我们自己也不知道是不是打通了这样的墙。然而我们并没有在围城内外听天由命，我们的一生，一代一代人的一生，都在围城突围，不可停止，不用停止，不愿停止。

  我对《围城》，对围城的见解也是太浅的，只要最后对得起自己就好。希望我可以像莎士比亚所说的，爱所有人，信任部分人，不负一切人。也希望我会在未来的日子了遇见一些人，一见如故，眉目成书。一起突围围城。