凡世间众生，均有饮食，有饮食就有屎尿，一有屎尿就必须“排泄”，道家谓之“五谷轮回”，唤厕所叫做“五谷轮回之所”。但不要小看了这恶臭之所，在历史上这同样是一种文化，姑且唤作“厕所文化”。
现在如厕既舒服又方便，蹲完之后，“机关”一按，马桶随之将其排泄之物冲走，你全身都轻松了。但在古代，就算是皇帝老子也没这待遇。不但没这待遇，而且如厕有危险，屙屎需谨慎！
且说春秋战国时代，当时的贵族和君王都伏地而坐，因此在当时就已经有了“木地板”，不要小看古人，古人是很讲究卫生的。因为在古人的眼中，太脏则是晦，有晦在身边，神仙都不近。因此大小便这种私事儿，需要憋到自己家中，在路边或者公众区大小便，被认为是极不礼貌的行为，被逮住后需要受笞杖之刑。到了汉代，虽说没人管你在不在路边方便了，但大臣们倒霉了，汉太祖时期便有了规制，凡大臣在议事事有便溺着，是要砍头地。虽说人有三急，但是为此丢了脑袋，太不值得，还是忍忍吧。
不要以为这是说笑，在《左传》中有这样一则记载。公元前508年，岁末，邾庄公与夷射姑二人喝酒，夷射姑酒醉之后，离席小解，在宴席旁侍候二人饮酒的“阍者”眼馋酒肉，请求邾庄公把夷射姑吃剩的肉赏给自己，让自己也尝尝肉的美味。可邾庄公非但不给，还随手拿起一根玉杖狠狠敲阍者的头。这件事让阍者怀恨在心，到了隔年的春天，阍者看见邾庄公站在门楼上观望，就故意拿着一桶水去清洗朝廷的地面，邾庄公一看很纳闷，就问是怎么一回事，阍者借机骗他说是因为夷射姑在此便溺，因而清洗，邾庄公一听大怒，立刻派人去逮捕夷射姑。好在夷射姑当时不在家，躲过一劫，而邾庄公也很快出了意外死去，这事才算了解。要不然夷射姑死都不知道自己怎么死的。由此可见，人在古代是不能随地便溺的，尤其不能随意在朝廷便溺，否则恐有杀身之祸，这样的禁忌不能轻易触犯。
另外“如厕”二字在西晋时已经出现，说明厕所很早就已经形成了。当年西晋愍怀太子便是在厕所里遭孙虑以药椎由粪门攮入而杵杀。
当年西晋愍怀太子被废之后，贾后怕他日后反扑，便叫孙虑带着太医令所制“巴豆杏子丸”去对杀愍怀太子，但太子身边有人保护，一直无法成功下手。一次，太子吃饭之后，突觉腹痛，便匆匆如厕。孙虑此时就藏在厕所中，见机行事，史书上写“怀如厕，虑以药椎杵杀之”。可怜愍怀太子的死法不但奇葩，而且过于残了些。
“如厕”除了会被杀之外，还有更可怕的危险。公元前581年，晋景公吃饭之时肚子发胀。匆匆如厕时一个不留神掉进粪坑而淹死。而汉景帝的爱妃贾姬，有一次在林苑上厕所时，一只野猪冲到厕所中去，好在贾姬躲得快，要不然连人带野猪一起掉粪坑。为何古人将粪坑挖得如此之深，主要是因为古代的厕所一般都采取“溷厕合一”的形式，粪坑往往挖得很深，而且下连猪舍，以至于会有这样的凶险。
古代的史栽之中，关于死于厕中的名人有许许多多，有自己屙屎时用力过猛，两眼一黑掉粪坑里的，也有被仇家躲在其中害死的，还有吕后那种将厕所作为杀人场所的……那就如厕需谨慎，屙屎有危险，看来一点都不假啊。
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