世人都说，九华山的佛最灵验。入秋后带着老妈上山礼佛，看到前来朝拜的善男信女，虔诚的跪拜每一尊大佛，平日里是粗俗大汉或是土豪贵胄，在十几米高的佛陀面前都变得俯首低语，温良恭俭，即使你是信仰科学的“无神论”者，在此时也会自觉举头三尺有神灵。九华山可能是我见过最平和的景区了。
来礼佛的信士都有专门的敬香拜佛路线和流程，一般有两条：一条是从山脚下拜到山顶，寓意步步高升。都是从祇园寺开始，祇园寺是进山的第一座寺庙，九华山四大庙宇丛林之首，所谓丛林就是僧徒很多、香火旺盛。
另一条是先上三炷必拜香，再去其他的重点寺庙。第一炷拜九华山总丛林之所在化城寺。第二炷香拜地藏王菩萨肉身所在地肉身宝殿，如果你要请愿，这里是上上之选。据说若愿望达成了，第二年必须来还愿。第三柱香百岁宫，这里有最早的肉身菩萨—无暇和尚。佛国圣地，没办法每一尊菩萨都拜一遍，围着菩萨转一圈也算拜菩萨了，大约花费三四个小时就可完成九华山敬香之旅。
怎么请愿？记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。大多数信士到了大殿就直接磕头许愿，实不知菩萨有求才有应，都不知道求的是哪位大神，对方又怎么应呢?规矩是：先进香，再跪拜，跪拜完毕后，双手合十，顺时针绕地藏菩萨的肉身宝塔顺时针3圈，并且许下愿望。磕拜时手心得向上，手心向下是拜祖先。
常规上香也有礼仪，站在殿外上香，面向佛陀拜三拜，然后顺时针拜四方，拜完后左手把香插进香炉。在九华山不允许烧高香，像这位大叔，手握一大把香火一般不提倡，重点寺庙里都免费提供三柱香，多则无益。
山上最古老的寺庙是化城寺，开山祖寺的辉煌，可能只有旁边历代石刻见证过，有一块是唐朝一代名相李德裕的铭刻，他曾受党派排挤被贬，常来寺庙读书，带动了当地好文之风气。
对于九华山的肉身菩萨大家肯定都有耳闻，据说高僧修行到一定境界，他们圆寂坐化后肉身不腐，涂金粉被弟子供奉，这也叫做全身舍利。有幸寻到一尊，需登99级台阶到月身宝殿才能一窥真容。
在此提个小插曲，古时并非所有的肉身皆真体，清代有散文家袁枚写过一个故事，大概是广西永州的无量寿佛肉身是被一群利欲熏心的僧人害死，做成肉身以招揽香火的。故事中也提到九华山，说九华山的肉身都是寿终正寝的圆寂。
滴水观音菩萨，先拜滴水观音，可求子、求平安，然后到大殿拜观音的肉身，说观音在此圆寂。
33层楼高的地藏圣像佛在群山之间威严耸立，俨然成为九华山核心地标。以前不明白为什么佛要造的那么高大，所有的宗教里，佛教最喜欢造大型雕像。自从拜访过云冈石窟等佛造像，略能参透一二。你看那些巍峨大佛，微眯双目，俯瞰众生的模样，香火缭绕里自带一种强烈的威严和神秘感，当你不由自主地仰视它，生出甘心被教化的敬畏，会觉得这是佛应有的姿态。
九华山99座寺庙，6000多尊佛像神明，超过两米高的就有百余尊。几乎每踏进一座重点庙宇，都要以一种仰视的角度。但在信佛的人心中，心中有佛，她不高也高。
九华山之怎么选住宿
很多人都习惯住在山上，离寺庙群近，但其实住在山下的游客中心中转去花台或拿行李做汽车高铁更方便。山下住宿集中处是柯村，当地人依托这么多的资源，都纷纷改建家庭旅馆，我们住的“见山见水简居”民宿价格便宜，设备齐全，不逊色于三星酒店，重点是老板人特别好，免费帮助规划路线、免费送你到车站。也有涵月楼等高端酒店，丰俭由人。
山上住宿普遍比山下贵200—600不等。比较网红的东篱下悠然山居、半山美宿、聚龙等，都是800元以上。
九华山必吃美食之臭鳜鱼、石耳、笋干烧肉
九华山三大特色菜，徽菜头牌臭鳜鱼闻着臭吃着香，下酒下饭又开胃。山下的餐馆比山上便宜20元。山下舌尖九华餐厅138元。感觉味道都差不多，哪家馆子人多就吃哪家，准没错。石锅鱼也不错，就是鱼刺太密，吃起来不尽兴。石耳，类似木耳的一种能强身健体的低等植物，感觉价格高都是炒作出来的，味道没什么特别，还有特产黄精，泡水吃像大麦茶。笋干烧肉比较家常的菜了，列上纯粹是因为这是北方人去南方最常吃的一种菜。
九华山之门票、交通
门票160元，包括花台（其实是免费）、天台、核心寺庙景区。缆车另付。160元往返。看风景可以去花台逛逛，木栈道值得看，只拜佛就不必去了。游客中心的工作人员都特别热情，毕竟五星级大景区，不用提前做攻略也能得到满意答复。
离景区最近的高铁是池州站，池州站右边就是客运站，专车1小时即到九华山游客中心。合肥站也有大巴到景区，车程3小时。景区内大巴交通50元，重点景点如花台、百岁山等均有。
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